在我们这个肉体，现在当前的肉体是随缘的，大家知道它的尊贵性吗？知道你的肉体尊贵吗？没有这个肉体，你怎么能闻法、怎么能修道？因为它是可贵的。借着它把过去的烦恼断了，把过去的业障消失了，所以它很尊贵的。你要有这种观念了，你遇到什么困难，你都不会自杀的，绝对没有自杀那个想法。我们到走投无路了，你该了断了。不会的，很难得。人身难得，佛法难闻。
人身难得，你得到了。佛法难闻，你闻到了。虽然它很尊贵的，同时它还存在不尊贵那一面，不尊贵的是什么呢？苦、无常。或者那些个自杀的，走投无路的，烦恼究竟解脱不了的，他没把这肉体看成尊贵，他想到只是苦。
每一个事物都是相对的，都是两面相。对我们自己，就是贪、瞋、痴、疑，把你自己身体就糟蹋了。很尊贵的东西，在你拿来用的时候很不值钱，就把它随便浪费掉了。就是这样子。
所以懂得它的两面，一个虽然很尊贵，但是它也受苦的，知道它是无常的，一定要失掉。失掉这个分段身，下一个分段身是不是再能来，再能变人，再能闻法，不一定了，这个没保障的。所以佛说的一失人身，万劫不复。说得个人身，就像你指甲盖里那一点泥巴灰尘，指甲盖里头没洗干净。失掉人身如大地土，你失掉人身像大地土那么多。你可是得个人身了，就像指甲盖里那么点灰尘。
人身难得！得到人身了，能听到佛法，那更难上难了。就像一个瞎乌龟，在海里头碰见一个木头，那个木头就有那么一个洞。那这个瞎乌龟得多少年间，在大海里能碰见那个木头，又在那个洞里钻出去呢？很难！得一次人身如这样，就是把人身看成很尊贵。
得了人身，又不见得能闻到佛法，闻法更难了。我们诸位道友认为我闻了，听人家讲讲，我也没有成。就这个善根种下去，这叫缘起的种子义，一定要发芽，一定要成长，所以这叫缘起。你一定也能达到性空，这是修佛法的。
这个道理很简单，但是我们真正懂得了，真正把它运用起来，那就很不容易了。把你有用之年，把你的心用到你日常生活之中去的真性，性空，就在这里头修行。念一句阿弥陀佛也好，念个咒也好，想个问题也好，就在你生活当中去把它转化吧！
