刘文斌讲白癜风 http://m.39.net/pf/a_8498233.html按：笔者师从全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师及龙砂医学流派代表性传承人顾植山教授，为全国“五运六气”高级师资，国家中管局中医学术流派建设项目龙砂医学流派二轮建设带教老师。笔者将学用龙砂医学诊疗技术的见闻札记和临床思考随笔，与读者分享。
在看诊时经常会遇到患者提出：“大夫，给我们加上味止咳的中药”；“大夫，你开的这个方子哪个药是退烧的？”等等诸如此类的问题。首先，中医方剂的作用不是药味叠加的总和，不是1＋1=2的关系。就比如，再高明的中医大夫一生中，所习惯用的中药也就百十来味，这百十来味中药不论什么病也就颠来倒去地用，如果照单个药物的成分、功效去理解，就把这百十味中药一样抓一点儿、一样抓一点儿凑在一起，一块煎煮了喝，那岂不是就可以百病皆治，个个长命百岁，个个可以活成千年老妖？！所以，方剂不是靠西医药理的药物成分、药物功效，而是靠“理”，是用理来做支撑的。
我们暂且不提方剂君臣佐使的配伍，单就中药而言，我们的中医教育也有了偏差。我在大学时的中药课本通篇就是讲中药的功效主治，而离开了中药原本的四气五味、五苦六辛。所以，见过那么多所谓治癌名中医大讲特讲白花蛇舌草、半枝莲、龙葵、白英、石见穿、拔契等中药的西医药理作用、成分组成等是如何如何抗癌的也就不足为奇了。
中药讲究的是药性。《汉书·艺文志》云：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。”“因气感之宜”是讲药物的性能受天地阴阳五行之气的感应，与自然生态环境密切相关。比如，现在夏天遇上孩子生痱子，虽算不上是病，但易反复发作，一年夏天有热痱子，下一年还会犯，孩子和家长都挺遭罪的。西医对此没有什么好的治疗办法，能找到我这儿，也基本上是什么金银花水洗澡啊，蚂蚱菜（马齿苋）煮水外涂啊等等之类的偏方，用遍了没啥效果的。而我的方子很简单，但却要拖到来年才能用，就是到冬天收集一瓶干净的雪水，密封贮存，放到夏天给孩子涂痱子，立竿见影，而且以后夏天也不会再犯，此法屡试不爽。这个方子不是哪本药理书上讲的，只是我奶奶在我小时用的土办法而已。西医怎么解释？药理又怎么解释？冬天的水与夏天的水有什么不一样？不都是H2O吗？但，我们老祖宗的中药能解释，这就是中药的药性，同样是水，冬天的雪水就是用它感受自然的寒凉之性治愈夏天痱子的*热，可见，中药是蕴含着所感受的天地阴阳五行之气的。所以，你也就可以理解古时熬中药用水为有河水、井水、雪水、甘澜水等等的讲究区别，以及讲究道地药材的缘由了。
“辨五苦六辛”（五、六之说也源于五运六气）是辨药物的阴阳五行属性。这是从中华文化天、地、人、物大一统的观念建立的理论。现在的中药药理学与西药一样只讲有效成分，只讲物质的结构功能，不再重视药物的气味厚薄、升降浮沉、归经等性能，中药成了西医理论指导下的天然药物。诸如此类的问题不胜枚举。就像人参啊、虫草啊之类名贵中药材，现在市场上是什么破壁技术啊，打粉装胶囊啊，但是请想一想，假如我们手上有很高级的茶叶，高级到是古时进贡皇上的贡品，那我们怎么对待这个茶叶，是不是还是冲泡着喝，而不是把这茶叶打成粉吃了或是装成胶囊吃了啊。为什么？道理很浅显，我们喝的正是茶叶的清轻之性啊。那为何放到人参、虫草等等身上就糊涂了呢？我们取的一样是他们的药性，取得是他们身上所吸收的日月精华、天地之律的清轻之气。
所以，我常常觉的，生于天地之间的一味味中药是有灵性的，就如人精神层面的气质，每一味中药都是有她独特的性情的。
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