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第二十章推我本空
佛言：「當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無，其如幻耳。」
地水火风叫四大，南传佛教里中文的翻译叫四界，我们传统的汉传翻译是叫四大，都是指地水火风。地水火风「各自有名，都無我者」，都没有我，「我既都無」，我既然在身体里面找不到，都无嘛，「其如幻耳」，都是虚幻的。
所以各位留意啊，大乘喜欢讲「六根」，唯识讲六根，你讲的六根恐怕都是六入。六根是不是另一个名词叫六入啊，其实你用的是六入，六入是什么，我应该跟你讲清楚，你们一般也分不清楚，大概你听到这个也是世界上第一次听到。
六入是什么？眼睛，对吗，你只念一个字是眼、耳、鼻、舌、身，没有错嘛，眼呢，眼睛，耳，耳朵，对不对，鼻，鼻子，对不对，舌呢，舌是嘴巴，对不对，身是身体嘛，意是意识，但是你都说六根。眼根、耳根，你特别被强调的就是耳根圆通，《观世音菩萨耳根圆通章》嘛，所以你都修耳根嘛，对不对，你修的是耳根吗？你修的是耳朵！人家是修指甲，你是修耳朵而已啊。耳根怎么修，耳根是什么？你根本不认识嘛，你只认识耳朵，你哪认识耳根？所以你进我们禅堂，从眼根开始训练，是眼根啊，不是眼睛啊。
六根训练是灵觉，知道吗，直接就修佛力神力；你修六入啊，一定修到内力。修内力啊，就千里眼、顺风耳；修眼根、耳根啊，那就是什么，慧眼、法眼、佛言，不是天眼，知道吗？所以你修眼睛就修天眼嘛，修耳朵你就修到顺风耳嘛。懂吗？因为讲四大，我就附带的把六根六入跟你讲一下。
地水火风四大也都各有定义。在身体里面，骨头是最明显的，其实啊，头发、指甲、皮肤这些都属于地大的范围。它把四大分三十二个叫三十二分相（身分），小乘的行法是从这里一个一个破进去，水大有十个，所以加起来一共是三十二分相。要破了以后，才有火大跟风大，你这要一个一个去破。那一个一个看谁教你嘛，一个一个来嘛，小乘有在教，那要背得滚瓜烂熟，就跟算命先生在这里掐手指头一样，看那些啊，其实他也不见得背起来，因为那些通通要背啊，六十甲子在这里面，你不会他装给你看啊，就跟三指禅一样，也不知道摸的懂还是摸不懂啊，反正我是不懂啊，我摸了以后“有在跳”这样而已啊。
那你要真的把这基础搞懂，你才有办法分辨，才能进行啊；那你基础没弄懂，你要怎么修啊？
——冬安居《四十二章经》讲座开示07
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佛法讲的都是生命，不是身体的。
「观灵觉，即菩提」，灵觉是灵性的觉悟。
无常迅速，绝对不要浪费自己的生命。
念是无念之念，行是无行之行。
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PS：以上录音内容由大华严寺导师「海雲繼夢」讲述，文字编录由遍吉祥網huayen.net原创完成。完整或部分转载请注明原作者和出处，谢谢合作。
常觀自在
一切吉祥～
