打香板是祖师传下来的保守，叫「打警励」，即是考工夫相同，便是用香板敲你两下，又是一天从前了，开悟了没有？没有就斩你头！
从前扬州高旻寺有位首坐天慧彻祖，努力用得好，人又灵巧。那时清代雍恰是位开了悟的天子，有一次去高旻寺，见这位首坐工夫了得，便请他进京，但问他话又答不上来，因而把他关起来，叫人天天送几个馒头给他吃，并用天子的宝剑敲他两下，问：「开悟了没有？没有就斩你头！」一天从前了没有，二天从前了也没有，要警惕，七天要开悟……天天去催，去告诫，一天二天三天都过了，那是要真努力的，不是开打趣的，要斩头的呀！用宝剑天天去敲，逼呀逼，逼得他满头大汗……到了第七天——开悟了！
打七打七，便是限于七天内开悟，不然被斩头。天子就有这个措施，有这个权谋，七天果真开悟了。这个香板便是天子的尚方宝剑，天天敲你，敲甚么？你们此刻很多连眼睛都收不起来，用甚么功？好玩！那何如行，吃了包子是要还钱的！要晓得，他们终日好劳累地在厨房干活，洗菜切菜和面调味，一天公有几许人侍候你们？吃了包子不好好努力，这个债何如还？
从前有个老修行要上山努力，皈依徒送几件衣服给师傅穿，为防他途中川资用尽，黑暗把四个元宝缝在衣服下摆的四角内，当晚他打坐时，望见本身跑到皈依徒的家里，加入马胎里去了，幸亏他本身晓得，刚生下来就乱闯乱闯，撞死了。来日诰日问他皈依徒：「昨天你家有甚么事产生？」答：「没甚么事，可是生了一只马仔，本身撞墙死了。」是以他说了一首偈：「四个元宝四个蹄，一件衲袄一张皮，不是老衲定力大，即落世间做马骑。」运气好他有工夫，不然一个幻想就投马胎去了，念头一动就不幸了！
那年，高旻寺来果老梵衲圆寂，广州有位居士望见来老来了，家里即生下一个男娃娃，就说是来老转世。我不确信，不过有些事务很难讲，菩萨都要应世，莫非开了悟的高僧就不来应世吗？他来应世本身都不晓得，罗汉菩萨投胎后亦忘怀了本身，咱们的当代，昨天、前天、小时刻的事务都记得清知晓楚，但死了再投胎，就甚么都不记患有。你们有阿谁记得本身前生是甚么？是牛是马或是狗？统统都不记患有，除非投胎不要父亲的，本身就晓得前生的事。
*梅祖师就晓得本身的前生。前生他要去做梵衲，师傅说他太老了不要他，他就去投胎，投到一个没有夫君的密斯肚子里，密斯没有夫君就肚子大起来了，父母气她败坏家声，就把她赶出家门。她也很生机，孩童平生出来就把他丢到河里，奇异的，孩童不是随水向卑劣而是进取游，也不沉下去，她只好又抱归来养大。后来他又跑去出家，师傅说他过小了，他说：「我前生来，你说我太老，此刻来又说我过小了……」他就晓得本身前生的事。
杭州有块三生石，三生石便是晓得三世的事务，晓得前生是甚么，此生是甚么，来生是甚么，传闻有两位同参摰友，讲好来生在何处谋面，谋面后是何如的状况，讲得清知晓楚，后来果真死了投胎，以后又谋面了。他们不忘失从前的事务，咱们就不可了。
窥基专家是迦叶佛灭后证得辟支佛位，没有见过佛，佛前佛后都是「八难」之一，立愿要见佛，因而就入定，等候释迦佛应世。玄奘专家去印度取经时，路过葱岭，望见山上放光，晓得底下必然埋有东西，就去开采，居然挖出一部分来，须发指甲依然在长，用引磬一敲，就醒过来了。
玄奘问他：「是甚么人？何如会坐在这边？甚么时刻坐在这边的？」这部分便说：「我从没见过迦叶佛，因此在这边等释迦佛应世，我要见佛。」「哎呀！释迦佛曾经应世又入涅盘，已有一千多年了……」「那我再入定，坐到弥勒佛诞生吧！」「不可，你坐在这边入定，弥勒佛诞生时，又有谁奉告你呢？云云岂不是空坐，痛快到华夏去，此刻华夏大唐佛法繁盛，天子圣明。皇宫的标识是盖*瓦，你看到盖*瓦的就去投胎吧！」
当朝老臣尉迟恭的身分高、功绩大，府第开发跟皇宫差未几，盖的都是*瓦，因此他就投胎到了尉迟恭家里去。玄奘法师归国时，窥基专家已十七八岁了，这孩童平生下来灵巧透顶，但望见梵衲就不欢畅，你看他本是辟支佛，投胎后还遗失了本身。玄奘法师要度他出家，他偏不愿，给他看任何经籍，就过目成诵，但决不出家。玄奘专家黔驴技穷，成心让他犯欺君之罪，但他甘心斩头也不出家。后来叫人去劝他，只需肯出家，免他极刑，甚么都餍足他。他说：「我要一车玉人，一车酒肉，一车经籍。」「没题目，全餍足你！」就云云出家了，走到何处都有三车相伴，故有「三车法师」之称。玄奖法师带归来很多经籍，大部分都是窥基专家帮手翻译的，亦是以《唯识》在华夏大盛。
因此投胎是个大题目。很多老修行一辈子修苦行，投胎到荣华人家，三妻四妾纳福去了；有的人灵巧透顶，却中伤佛法；有的人信愿行解，阐扬佛法。这都是每部分的愿力和念头不相同。一个愿力，一个念力，决心坚硬，愿力充裕，就不会走错路了。提起话头来——参！
