人身难得佛法难闻善友难逢
佛经说：在无尽轮回的长夜中，生于人间的机会极为难得，难于“盲龟值浮孔”——一只瞎眼的乌龟在茫茫大海中碰到一根上面有藏身之洞的树干漂浮而来，藉以渡过大海。
因为世人作恶时多，行善时少，命终多堕三恶道中，易入难出，能直接生于人间者甚罕。
三善道：天道、修罗道、人道
三恶道：地狱道、饿*道、畜生道
佛经中记载：佛曾经以指甲从地上挑起一点点土，问弟子：佛指甲上土多，还是大地土多？回答当然是：大地土比世尊指甲上土，不知道要多出多少倍。佛乃教戒他们：从人中命中还生于人中者，从天中命中还生于天中者，少如佛指甲上土，堕三恶道者，多如大地土。一堕三恶道，则寿数绵永，经劫难出，即使出头再生为人，亦由宿世余习，易再作恶而再次堕三恶道。要得圆满的、聪明智慧善良易于信受佛法的人身，是很难了。而即使得人身，能碰上有佛法流传、有缘信受修学的机会，则更属难得。佛经中说：佛陀出世，极为难逢。一大劫中，人间仅有千佛出世，佛出世住世及佛法流传的时间，在茫茫的劫海中，只如长夜中电光一闪，如极难开花，开花后又很快凋落的昙花。释迦牟尼乃这一大劫（名“贤劫”）出世的第四佛，住世仅八十年，其正法流传仅五百年，正法之后的“像法”（相似于正法）时期也早已过去，到了教法衰微的“末法”时代。将来佛法灭尽后，要过56亿年，到人寿八万岁时，第五佛“弥勒佛”才会出世成佛。生值佛法而有缘信受奉行，其难中之难，是更过于“盲龟值浮孔”了。佛出世、住世及佛法流传的时间，如长夜中电光一闪，昙花一现。佛经这样说的意旨当然是：若能生逢佛法，信受奉行，解脱生死轮回或起码植下解脱生死的种子，则此人生便是极富价值、最值得庆幸的。若非如此，不遇佛法或虽遭遇而无善根信受，只知追求无常的金钱与物质享受，甚至为此而作恶造业，则是浪费了难得可贵的人生，埋没了人特具的长处，如此人生，不仅八苦交攻，而且成了造堕三恶道苦种、长劫沉溺生死苦海的“苦田”、“恶田”，在佛家看来是最可悲、可惜、可叹的事。八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
