入菩萨行论寂天菩萨造
是故世尊说
人身极难得
如海中盲龟
颈入轭木孔
《大圆满前行引导文》里讲，我们要通过因缘、比喻、数目这三种方式去思维人身难得。大家学修加行的时候，也都听过、学过这个内容。
比喻有很多，此处只引用了其中一个。佛在《杂阿含经》中云：“诸比丘，此大地变成一大汪洋，在海面上有一具孔木轭，被风吹动四处漂荡。另有一盲龟，每百年伸颈一次。诸比丘试想，大海中之龟颈易得入于木轭孔内否？”诸比丘回答：“世尊，不易。”世尊告言：“诸比丘，与此同理，人身极为难得。”
假设整个三千大千世界变成一片海洋，海洋上漂浮着一个带孔的木轭，这个木轭不是只停留在一个位置上。海底有一只盲龟，每过一百年浮上海面一次。若要盲龟的头与颈部钻进木轭的孔里，这非常难。木轭四处漂荡，一刹那也没有停止过，它没有想找盲龟的意识和心。若是盲龟天天在海上游荡，也许能碰到木轭，但是盲龟每过一百年才浮上海面一次。盲龟若要找木轭，却没有眼睛，也不知道木轭在哪里。这种情况下，若要盲龟的头颈恰好钻进木轭的孔里，这不容易，绝对不可能。
这个比喻喻指这个几率极小，几乎是不可能发生的。以此来比喻什么？比喻人身难得。从恶趣中得到人身，比这个还难，非常难！
佛还做过其他的比喻，比如在一个特别光滑的墙面上撒一把豆，会不会有一颗豆停留在墙上？不可能吧！即使撒一百次、一千次、一万次，也不会有一颗豆停留在墙面上！拿这个比喻来说明人身难得。的确是得来不易啊！这是数劫中积累的福报，今生今世才有这样一个机会，大家可不能错过啊！我们都要认真思维思维。
还可以从数目差别的角度思维人身难得。地狱众生的数目像整个大地的微尘数，人仅仅如指甲上的微尖，指甲上几乎没有微尘。大部分众生都在地狱里，得人身的众生非常少！若把沾在指甲上的微尘放在整个大地的微尘里，可以说根本找不到，根本就没有，不存在！同样，若将所有南赡部洲的人都放在地狱里，然后让你去找出一个人，你找不到，找一千年、一万年也找不到！所以，可以说人不存在！为什么人这么少，数目差距这么大呢？就是人身太难得了！
你看，一般的石头哪里都有，但是如意宝你找不到，即使走遍整个南赡部洲你也找不到。若是石头，你根本不用去找，一出门就有，到处都有，要多少有多少。为什么？因为太容易得到了！因为多，所以容易得到；因为容易得到，所以多，这是一个意思。如意宝不容易得到，所以少；因为非常少，所以得不到。
——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记23
《入菩萨行论》颂词
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