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浙江新闻客户端记者
*晓慧
8月19日下午，记者在温岭市大溪镇双吕村四姑岭大神庙采访时，发现一顶民国二十六年的甲帐，经研究发现，是极难得的民俗文物。
四姑岭大神庙珍藏的这顶甲帐（庙里人称之为“佛帐”）为丝绸整绣，由尺帛组合起来，也可以称为百合帐。甲帐顶端写着“四顾岭大神庙”字样，左右两边空白处写着乐助人姓名，还写着“经事吕岙盛君法”。
这顶甲帐上，每一幅都绣着神仙人物如八仙、值年值月值日值时四值功曹等，中间还有千手观音像，另外还有南极仙翁，以及可能是文殊、普贤的佛像。此外，还有花鸟图案，有些图案上面还有文字，如“福寿好”“美丽”，有的是纯文字，如篆书的“人寿月圆”。
甲帐上部八仙人物之间，写有九句诗，诗句为“甲帐居神百幅拖，重重霞锦与云罗。绣工花草芬芳斗，墨客骚人赋寿歌。辉煌百合殿堂春，五彩成文点缀工。乙帐居人无此好，宛同汉代乐尊神。善男信女同欣助”。
左右两边两根垂着的飘带上，则写有“中华民国二十六年花朝村民潘理玉、潘哲木、潘哲同仝敬献”字样。民国二十六年是年，花朝就是农历二月十二。
此外，还有一些方块内容不是刺绣的，而是用毛笔书写的文字，如“英灵显赫”“浩气长存”，还有绝句，如“盘龙绣凤妙含章，嫩绿娇红巧样妆。甲帐争妍成百合，神前高挂彩流光”“百家集锦帐如裘，四顾花纹谁最优？共爱仙人物妙八，何无老子乘青牛”。
记者查阅了有关资料后得知，甲帐的典故出自《北堂书钞》所引《汉武帝故事》：“上（汉武帝）以琉璃珠玉、明月夜光杂错天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”后因以“甲帐”代称神帐。唐·罗虬《比红儿诗》：“通宵甲帐散香尘，汉帝精诚礼百神。”甲帐就是庙宇中主神像前的帐。
四姑岭大神庙相传为清初吕岙卓姓村民到金清捕鱼，网得香炉而立庙，庙原主祀杨七郎和瘟司大帝，后由小庙改为大庙，主神也由杨七郎改为杨大郎，雕塑有杨家将全堂神像。该庙寿诞日为每年农历二月二，每逢此日，大神庙保下十八保信众都要来献祭祀祝贺神诞。这十八保包括原冠城乡各村及高田、双凌、闸头、山后、上新建、下新建、五里泾等村。
这顶甲帐非常珍贵，从甲帐上留下的名字来看，现在可以考证身份的有三四人，如赵任是大溪镇念母洋村地下*员，德明中学（大溪中学前身）创始人（据《温岭县地名志》）；赵弥华（-），桥里村人，清代拔贡赵模（曾历任福建省莆城、建阳、建瓯县知县）之子，毕业于上海美专，曾作中学美术教师，张直生《温岭书画印人录》有小传，称他于“新中国成立后，在济南津浦铁路局工作。一九七七年病逝山东，终年六十又六。赵弥华除擅长国画花鸟外，于西画、书法、篆刻无不涉猎，且均有造诣。画风泼辣清新，时出新意”。
在温峤镇工作的大溪镇沈岙村人潘明奎说，帐上的潘理玉就是他的太公，而潘永山曾任沈岙保长，潘伯具即潘绍瑗，是民国时的浙江省省议会议员。