众所周知，九华山与五台山、普陀山、峨眉山并称为中国佛教四大名山，因地藏菩萨道场而闻名。千百年来，这里香烟缭绕，山间古刹林立，美景与人文相交融，素有“东南第一山”之美誉。那么与其他佛教名山相比，九华山到底有什么不一样呢？
莲花佛国
九华山在南朝时叫做九子山，追其历史，九华山这个名字还是拜诗仙李白所赐。天宝十三年（）的冬天，54岁的李白不愿再为唐玄宗作词消遣，于是应友人邀请第一次来到九华山。
眺望远处雪景，见此山雄奇灵美，如莲花般盛开，随口吟出了：“妙有分二气，灵山开九华”的诗句。九华和九子仅一字之差，却如神来之笔，九华山从此因李白滋长着山水灵气。
关于九华山为何是地藏菩萨道场，这里也有一段渊源。在唐高宗永徽四年（公元年），生于新罗国王族的王子金乔觉航海来华求法，到安徽的九华山时，见山川幽奇，便在深山中开始苦心修行。后地方绅士为金乔觉修造寺院，金乔觉亦在此修行至99岁圆寂。
因金乔觉天生相貌奇特，顶骨耸出特高，为人心地慈善，颖悟异常，酷似佛经中记载的地藏菩萨，于是被人们认为是地藏菩萨的化身，九华山由此称为地藏菩萨道场。每年7月30日，地藏成道的日子，九华山香火鼎盛，深为民众信仰。
肉身菩萨
如果要问九华山最神秘的是什么？答案肯定是肉身菩萨了。肉身菩萨就是佛教所说的全身舍利，在高僧圆寂后，身体经久不烂，常保原型。九华山从唐代至今一共有15尊肉身，现有5尊可供观瞻，这在烟雨笼罩的江南山区，不得不说是一种奇特的现象。而九华山也是四大佛教名山中唯一存有肉身菩萨的。
九华山供奉肉身菩萨的风俗来自金乔觉，当年弟子们在大师圆寂后，遵他的嘱托，将遗体装殓于石棺中，其肉身置函中经三年，仍如生前般栩栩如生。弟子遂在“老爷顶”建三层石塔安葬其肉身，也就是现在的月身宝殿。
除了地藏王菩萨的肉身，还有一位供奉在九华山百岁宫无暇禅师肉身非常有名，曾被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”。百岁宫位于九华山摩空岭，从明代至今，坐落在巨大的岩石上，寺内寺外都可以看到裸露的岩石。
据寺前碑文记载，明朝万历年间，河北宛平僧海玉和尚，号“无瑕禅师”，由五台山云游至九华山禅居。长年吃野果，并用舌血和金粉，花了20年时间，抄写《大方广佛华严经》，共81卷并至今保存完好。
无瑕禅师岁的时候在这里圆寂了，他的肉身就被放置在缸中，与金乔觉一样，在三年后开缸也保存完好。百岁宫就是为纪念这位“百岁公”无暇禅师而兴建的。
而在九华山，不仅有和尚的真身，也有比丘尼的真身。供奉在九华山通慧禅寺的仁义师太，是中国佛教史上出现的首尊比丘尼的肉身，据说在三年后再度开缸时，肉身还有黑白头发长出，指甲、牙齿、皮肤和常人无异，这也成为佛教史上的又一个奇迹。
天然睡佛
在九华山还有一道奇丽的风景线——天然睡佛，说它奇是因为无论从南向北看，还是从北向南看，皆成佛像且五官清晰。
这处天然睡佛在花台景区，是由几个大小不等的山峰组成。记得我还在乘坐缆车上山前，向导就介绍了天然睡佛的神奇。当时心里还在犯嘀咕，也许只是景色怡人，用噱头来引发游客的想象吧。当站在观景台上时，还真有些“横看成岭纵成佛，天然睡佛天下绝”的意思。
据说天然睡佛是当时九华山佛协会长仁德首先发现的，人们观其形态酷似仁德法师，也叫它“仁德法师的法外化身”。这份神奇一定要亲自来才能体会的到。
TIPS：
自驾：导航输入“九华山游客服务中心”，停好车后乘坐景区大巴上山；
高铁：到达池州站后在出口找到“九华旅游高铁服务中心”，可以免费乘坐大巴车至游客服务中心换乘上山；
飞机：抵达池州九华山机场后，有直达九华山的旅游大巴车，机场至九华山发车时间：7:00、12:00、13:00、16:30。
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