最近开始引导妈妈读佛经了，我妈妈很有意思，总持咒、发愿文当时一接触，那么长的一段文，念几次就会背了。但是这佛经她读不来，后来，妙妙教了我一个办法：就是我把这部经读一遍，用手机的录音功能录下来，发给妈妈，然后她就跟着我读诵的内容，先听，对照着经书跟着，慢慢地，她就可以跟着读了，佛经读不了的人，可以试试这个方法。
当我分享这个方法时，总有好多人跟我说，就念一句佛号就可以了，很多人不懂这些，佛讲的三藏十二部经,看起来似乎很多,大多数的人一生都读不完。但是,有一次,佛从地上抓起一把泥沙,把大拇指伸出来,从指甲上方撒下来以后,留在指甲上有多少沙呢?只剩下一点点,佛就说:“我所说出来的法,就像指甲上的沙这么多;我还没有说出来的法,就像大地土那么多。”
所以不了解佛法的人，不可随便乱讲话，讲什么读佛经越读越杂，照这样说，没有读的脑筋还比较好？那我们为什么要去读博士？照这样的说法，书读多了没有用啊！所以光是讲话很可怕，误导人家，这个讲话有业障就很可怜。
很多人还说等老了再来学佛，殊不知，该读经的时间不去用功，年轻时不去读，年龄一大把时，佛经被读的，味道都不一样了，佛经是没有变，但是你在这个世间被熏了几十年，那个习气有多少？性障有多重？那时候读佛经的目的都不单纯了。
为什么说学佛法要年轻？年轻时读、学，知见慢慢建立，自己在生活、工作行事处事过程中，会很有智慧，那些过程会少了许多漏洞，能依佛经、依戒律而行，同样的事情，从起心动念，到策划执行落实，最后成己，都会很圆满，而没有学佛的人，对于事情，都是在得与失、好与坏、合算不合算的计算、计较。这些哪怕是思想，也是在创造未来，在播下未来后有的种子。
乘年轻读佛经，也有精力去参究其中的法义，等悟了之后，要去看佛经里面，这些东西表什么表什么，认识之后，才能把第七心的习气减的越弱，就不会这样一下子就发生，一下子就发生的，然后业（事情）来了就被搞。真的懂了佛法在说什么之后，怎么会去我慢呢？有什么好慢的。
学佛法学了有什么可得呢？学佛法都是无所得，因为如来是无所得，你修行就是依祂无所得，无为，怎么会比哪一个比较大，修行只有去利益众生，还有什么可以比大小的，什么人修的什么样，跟你有什么关系？各自的因缘，各自的因果，各自修行，她修的很好跟你有关系吗？没关系！如果她能教你法，那才是与你有关系。
如果一个人学佛不去弄清楚一些东西，生生世世你哭我，我哭你，你爱我，我爱你，互相去缠绕，这都是要去轮回的，然后相互间还以为感情很好，所以说凡夫很可怜。世俗人学佛法是要常保安康，可能吗？如果稍微不如意，就说佛祖没保佑。
学佛法对生老病死不认识，那就很可怕。像四念处就很厉害，四念处：“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”对这些法真正了解，就不简单了，所以要在经典上下功夫，因为经典读进去了，心自然会定，佛经祂有这个功德力。
如果你只是知见懂了，光是看书看了很多，你后面会是依人不依法，然后就是到处当“警察”，指别人这里有问题，评判那里不如法，然后自己其实也搞不清楚。佛经读进去，你才有抵抗的力量，佛经读进去，你才不敢轻慢他人，佛经读进去，你才会止得住自己。
佛讲了那么多的经典，是因为众生不懂,根性也不同，就要讲很多种，但是,实证无生法忍的菩萨却是以一法贯串一切法。如果你还没有实证，就不可断章取义，还是要老实的、单纯地从读佛经的文字开始认识心之秘。