在刚刚结束的全国两会上，来自广西罗城的全国政协委员欧彦伶分享了罗城棉花村变旅游村的故事。她说，棉花村过去是一个仫佬族聚居的深度贫困村，有山歌唱道：“有女莫嫁棉花郎，一年四季闹饥荒。天天累得脚抽筋，没吃没喝没有房。”后来，棉花村围绕村内一个罕见的漏斗型天坑发展乡村旅游，短短几年，便成为远近闻名的旅游村，不仅摘掉了贫困帽，还吃上了“旅游饭”。村民于是把原来的山歌改成：“党的政策放光芒，山里天坑山外香。罗城棉花大变样，有车有房有新娘。”一个天坑，让棉花村实现了华丽蜕变；一曲山歌，唱出了乡亲们脱贫致富奔小康的喜悦。
在我国，像棉花村这样“华丽蜕变”的村庄还有很多。前不久，文化和旅游部推出《体验脱贫成就·助力乡村振兴全国乡村旅游扶贫示范案例选编》，收录了全国个典型案例，总结展示乡村旅游扶贫成果，促进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。案例中的村庄或僻处山野，或远在海疆，多年来“养在深闺人未识”。是乡村旅游，让它们走进大众视野，让村民过上好日子，谱写了一曲又一曲旅游扶贫奔小康的“山歌”。
就让我们一起走进江西省井冈山市神山村、安徽省泾县大南坑村、海南省琼海市沙美村等村庄，赏美景、品美食，倾听乡亲们的致富“山歌”。
神山村的笑脸
文钟豫熳
神山村，光是名字便引人遐想：白云生处，群峰连绵，一座村庄，繁衍生息于此的人们，恰似安享仙境。
呼吸着甜润的空气，信步行走在神山村。一转身，便被一面“笑脸墙”攫住了目光。墙上贴着27张笑容满面的村民照片，27张笑脸围在一起，组成一个大大的爱心。我一一打量那一张张笑脸，男的、女的、老的、少的，黧黑的、白净的，皱纹纵横的、饱满娇嫩的，每一张脸上，无一例外都荡漾着愉悦、幸福、畅快、得意的欢笑。
他们为什么笑得这样甜？
从神山村致富带头人左香云的故事里，可以找到答案。
左香云是红军后代，他的曾祖父左桂林曾担任红四军第三十二团通讯员。年，为掩护3名年轻战友撤退，左桂林不幸牺牲。现在，左桂林的烈士证还挂在左家堂屋的正墙上。左香云的血脉里，流淌着曾祖父的红色基因。他常常说：“当年曾祖父闹革命就是为了过上幸福生活，先辈流血牺牲都不怕，我们还怕战胜不了贫困吗？”
20世纪90年代，年轻的左香云曾跟人外出打工，但没多久就毅然返乡。“一定要做出自己的产品”，是他立下的誓言。为了摆脱贫困，他修过摩托车，卖过手工艺品，最终选定了竹制品加工的创业之路。
在神山村周边的崇山峻岭中，毛竹年复一年生生不息。左香云充分利用这几乎取之不尽的毛竹，开办竹艺品加工厂，注册“神山竹”商标，打造神山竹酒，将产品销往全国各地，率先走上了致富路。不仅如此，他的厂子一年需要上万根毛竹，有竹林的村民家家户户都有了增收机会。
年，左香云当选全国人大代表。他从不讳言自己的生意经：“一根竹子做笔筒一般卖60元，现在做神山竹酒可以翻倍。还是要走特色创新之路，提高附加值。”
糯米饭的香气，吸引着我走进了左家的厨房。左香云的母亲彭冬莲在灶边忙碌着，原来她正准备打糍粑。灶膛里的火烧得旺旺的，火光映照在她的脸上，宛如开出一朵灿烂红艳的花。她牢牢记得一个日子：年2月2日，农历小年，习近平总书记顶着风雪来到神山村，看望慰问老区群众，并与村民们一同打糍粑，留下一张经典照片。照片中，彭冬莲就站在总书记的身后，笑得合不拢嘴。后来，村里搞起了乡村旅游，游客们纷纷前来品尝糍粑，体验打糍粑的乐趣。现在，神山村民“糍粑越打越黏，生活越过越甜”。
说话间，彭冬莲为我递上了热乎乎、香喷喷的糍粑。我咬了一口，真甜。这些年，左家也顺势而为，办起了农家乐。儿子左香云发展产业挣钱，母亲彭冬莲就在家里做糍粑、办餐饮、卖山货……客人来得越多，彭冬莲干得越欢。“我一个农村妇女，这些事做了大半辈子，从没想过还能挣钱。”她乐呵呵地说。
回头再看，“笑脸墙”的上方，彭冬莲和丈夫举着“剪刀手”，笑得憨厚可爱。
老支书彭水生的照片位于“笑脸墙”正上方。这几年，他担任井冈山一家红色培训机构的宣讲员，每天忙得不亦乐乎。老支书担任过19年村干部，有50余年党龄，目睹了神山村翻天覆地的蜕变。“我们村的变化实在太大了，不跟大家说道说道，我心里憋得慌啊。”和照片中一样，他笑得爽朗。
在彭水生家门前，挂上了“神山老支书农家菜”的牌子，由儿子彭小华夫妇经营着。彭小华还养了几十箱蜜蜂，在漫山遍野的花香和蜜蜂的嘤嘤嗡嗡声中，享受着甜蜜的事业。加入“神山合作社”之后，蜂蜜的销售有了更畅通的渠道。下一步，他还想做蜜蜂种源培育和销售，让更多村民倚靠大山，收获甜蜜。他说：“养蜂虽然辛苦，但成本低，收成好。现在政策这么好，很多外出打工的年轻人都回来了。”
是的，一度只剩38个老人和孩子留守的神山村，这几年回家的中青年多达一百余人。种黄桃、种茶叶、种蘑菇、养山鸡、酿米酒、开民宿、做手工艺……那些离开山村的后生们回到村里各显神通，在家门口创业致富。
如今的神山村，崎岖的山路修成了崭新的柏油路，危旧土坯房修葺一新。村里建起停车场、旅游公厕、活动广场，村里的农家乐与附近的八角楼、黄洋界等景点串成了精品旅游线路，全村年接待游客30多万人次，村民人均年收入近3万元。
事实上，墙上的笑脸只是一些代表，一种象征。在神山村的角角落落，这样的笑脸还有很多很多。正如村民赖福桥为我们演唱的自创山歌：“自从有了好政策，穷村变成富裕村。家家变成幸福家，人人脸上笑眯眯。”他说：“现在每每想起过去‘房子下雨用盆装，晚上睡觉盖蓑衣’的生活，总是想用歌声表达今天的幸福感受。”是啊，在物质富足之后，他们自然而然地有了更多精神追求。
这些年，我行走过许多城市村庄，遇见过无数张笑脸，但在一个小村子里如此密集、如此自如舒展的笑脸还是头一回遇到。那是一种发自内心的笑，一种抛下包袱的笑，一种充满底气的笑。
“笑脸墙”上，写着神山村民发自肺腑的一句话：“党和政府只能扶持我们，不能抚养我们。”诚哉斯言。
传承红色基因践行“两山”理念——江西省吉安市井冈山市茅坪镇神山村旅游扶贫案例
神山村地处井冈山黄洋界脚下，距八角楼革命旧址群18公里，为省定贫困村。建档立卡时，贫困户21户50人，贫困发生率21.6%。年以前，村集体收入薄弱，村民年人均可支配收入不足元。在脱贫攻坚过程中，神山村传承红色基因、践行“两山”理念，坚持旅游规划先行、景区标准打造、游客需求定位、市场经营理念，整合发展红色旅游与乡村旅游，做足全域旅游文章。作为“红绿”有机融合的典型，神山村增强了旅游的内涵和吸引力，激发了旅游体验的新活力。
绿野茶香
文王唯唯
在安徽，喜欢旅游的朋友都知道，泾县有一条“皖南川藏线”，又称“江南天路”，连绵起伏的山脉、碧波荡漾的湖水、古色古香的村落，让它成为皖南极具观赏价值的旅游宝地。汀溪乡大南坑村就坐落于这条精品环线的中段。
大南坑村地处泾县自然生态保护区，集青山绿水、林海茶园、奇花异树、怪石深潭于一体，有“小黄山”之美誉。有专家称，这是中亚热带东北部最后一块“绿色净土”，堪称“生态璞玉、世外桃源”。
大南坑村以产茶闻名，拥有海拔米至米的高山茶园。年，村里采用传统手工精制而成的绿茶“汀溪兰香”问世，被誉为“叶肥芽壮兰花样，书画难寓新茶香”，备受消费者青睐，先后十多次在国内、国际茶叶评比中获奖，产品远销日本、韩国等。
我每年都去泾县，也走过“皖南川藏线”，对大南坑村早有耳闻，实地探访还是第一次。
车到大南坑村已近中午。一个小小山村的停车场，居然足有一个足球场大，可见来这里游玩的人何其多。走进村庄，宛如进入一幅美丽的田园画卷。一条条干净宽敞的水泥路进村入户，一座座农家小院绿树掩映，清脆的鸟鸣声回荡山间。
本想先去茶园看看，陪同的泾县朋友说先吃了饭再去吧，于是走进一家农家乐。农家乐大厅的墙上挂着两块牌匾，一块是“安徽省三星级农家乐”，一块是“大南坑村农家乐协会会员”。我问女主人，你们村还有农家乐协会？“有啊。别看我们村不大，但农家乐就有50多家。前几年，我们自发成立了农家乐协会。成立那天，我们还请了专家来给我们讲怎样经营农家乐呢。”
说话间，一位小伙子走了进来，朋友介绍，小伙子姓李，家就在这个村，在乡综合文化站工作，今天他给我们当导游。
男主人手托一茶盘放在我们面前。我问是“汀溪兰香”吗？男主人笑呵呵地说，到我们村，当然得喝兰香茶呀。男主人很健谈，只要提个话头，他会告诉你很多。他说，大南坑村有茶园0余亩，由于长期以来基础设施落后、产业发展单一，村民收入不高，年全村有贫困户89户人。“我家当时也是贫困户。为了帮助我们脱贫，村里跑到县里市里争取到60多万元资金，发展山水生态旅游，成立了旅游服务公司，安排了10名贫困人口到景区打工，我也在其中。现在我在景区当保安，妻子在景区当保洁员兼护林员，两人每月收入加起来元。我家还有茶园，这个农家乐是我父母开的。”
饭菜端上桌，红烧猪肉、竹笋炒咸肉丝、香菇炒土豆、蒜香木耳、土鸡汤，看着就诱人，吃起来更香。美美地填饱肚子，谢辞了主人。
去茶园时，路过一家茶叶公司。小李说，这家公司的董事长李四清也是本村人。年，在外打工的李四清回乡创办公司，做的第一件事就是给村里的贫困户登记造册。每到采茶季，贫困户把茶叶送来，公司免费给加工，再以高于市场价的价格收购，解决了贫困户加工销售难的问题。采摘季结束，公司又招聘贫困户上山搞茶树管理，每天工资元至元。今年他又引进温室种茶技术，让来玩的游客在冬季也能体会到亲手采茶制茶的乐趣。
我问小李，你家有茶园吗？小李说：“当然有啊，我们村家家都有茶园。前年，借着‘皖南川藏线’热度上升，村里把大家组织起来，成立了泾县沁园春兰香茶专业合作社，大家负责茶叶的种植，村里负责加工销售，现在我们村的茶旅产业越来越火。”
走在山上，只见满山的绿在初春的暖阳里既浓且艳。一道道梯田犹如美丽柔韧的脊背，又似一波一波涌起的绿浪，远远望去，给人一种绿而生烟的感觉。爬上山顶，风冷冷的，脸凉凉的，心却暖暖的。
茶旅深度融合走出扶贫新路——安徽省宣城市泾县汀溪乡大南坑村旅游扶贫案例
大南坑村距离泾县县城45公里，群山环绕，是典型的皖南偏远山村。这里地处“皖南川藏线”精品环线中段，4A级旅游景区水墨汀溪便坐落于此。这里也是“汀溪兰香”茶核心产区，年产值上亿元。近年来，大南坑村充分利用党建引领乡村治理，建立了村民自治协商小组、大南坑村农家乐协会等，立足环境优美、产茶之乡两大特色，创新智慧旅游服务，发展茶旅融合产业，达到干群同心同向同德、社会共建共治共享的良好效果。通过茶旅产业扶贫联贫串户，形成产业扶贫一条线，描绘出一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕的美好乡村图景。
花果山村
文范伟锋
看《西游记》，印象最深的莫过于孙悟空。而提到孙悟空，自然就会想到大圣的快乐天堂——花果山。全国各地以花果山为名的地方很多，我去的是河北省青龙满族自治县的花果山，山下的村庄就叫花果山村。
孙悟空从天宫到花果山十万八千里，来回只需翻个筋斗，速度之快令人咋舌。我翻不了筋斗，也没有白龙马可骑，于是选择骑驴进花果山。古代文人视骑驴为文雅之事，因此演绎了许多与驴有关的趣闻轶事。听牵驴的大伯介绍，原先花果山人穷，家里养驴是为了拉送重物养家糊口。现在景区旺了，来游玩的人很多。为了增加趣味性，一些人就转型用驴接送游客，结果人与驴都轻松了，钱反倒比以前赚得多。我骑的这头黑驴背上披着花布，很有喜感。驴走起路来不紧不慢，来回晃荡。我在峨眉山坐过上山轿子，今天骑驴的颠簸感觉与坐轿像极了。极目处绿意盎然，微风吹拂面颊，那驴时不时轻甩尾巴，听着驴声轻嘶，一种好不快活的惬意油然而生，难怪张果老、老子都喜欢骑驴。
都说南方山水奇秀无比。作为南方人，我自豪于家乡的神山秀水，没想到北国秦皇岛的花果山也让我眼前一亮。那满山嶙峋的白石，与西岳华山的山石有得一比。最有看点的是水帘洞。清《永平府志》记载：“花果山在界岭关外。有洞，道人筑阁其中。洞外悬泉万流，至冬凝结如水帘，夏初始解。”水帘洞口是一道瀑布。许是枯水期的缘故，这瀑布不似其他瀑布那样宽大湍急，吼声震耳。只见水流不疾不徐，贴伏崖石轻洒而下，其下水潭清澈见底。瀑布顶端两侧巨石壁立，虎踞一般险峻。下方左右岩石光滑，似断非断的石纹和斑驳的流水痕迹，仿佛在诉说着自然的神奇和曾经的沧桑，令人顿生感慨。待冬天来临，流水化身为上窄下宽的冰瀑，犹如白蛇吐布，产生无与伦比的另类美。
囿于时间，我来不及攀爬笔架山长城。伫立山顶，眺望远方，阳光下烽火台的轮廓清晰可见，好似金樽挺立在天地之间，千年守护着苍茫的北国。
黄昏时分，回到山下的花果山村。在一个农家院里，我与主人韩老汉闲谈。他告诉我，过去花果山村是贫困村，村里青壮年大多外出打工。年以来，村里在上级帮助下，依托现成的旅游资源，通过招商引资发展经济。村集体还引导村民入股各产业，每年年底大家都能分到红利。村民看到商机，纷纷回家办起农家乐，现在足有多家，生意都不错。
电视剧《西游记》主题曲叫《敢问路在何方》。路从来没有现成的，只有敢问敢闯，才会找到方向。我羡慕花果山人拥有绿水青山，更从韩老汉那抑制不住的笑脸上，读懂了“绿水青山就是金山银山”的幸福，也悟出“乐己乐人乐天下”才是旅游的真谛。
那晚，虹鳟鱼、烤羊、老豆腐等农家菜，我吃起来特别有味道。
打造精品景区助力融合发展——河北省秦皇岛市青龙满族自治县隔河头镇花果山村旅游扶贫案例
花果山村位于青龙满族自治县东南部的长城脚下，历史文化悠久，拥有丰富的长城文化、满族文化、红色文化和《西游记》文化，但苦于缺乏资金、交通不便，丰富的文化和旅游资源长期没有得到开发利用，村民“捧着金碗要饭吃”。近年来，花果山村依托独特的自然风光和山水资源，借用“大圣故里”典故，积极探索“旅游+”融合发展道路，通过科学规划、多业态布局、原生态保护、村民多方参与等手段，打造产业旅游化、青山变金山、村庄变景区、农民变股民的美丽乡村，旅游扶贫富民成效显著。
白水欢歌
文吴艳红
在湖南省新邵县的白水洞景区，水绝对是最独特美丽的存在。水本无形无色，缘何称“白水”？对此，地方志有记载：“两山环回夹峙，群峰拱卫，其形似洞，中有瀑布溪流，水白如银，故名白水洞。”
白水自山间源源汇聚而来，在罗山水库作短暂停留，又自闸口奔涌泄出，经峡谷、穿丛林、过山涧、绕大山、跨绝壁，汇成飞珠溅玉的溪流，日夜兼程，奔走时像串珍珠项链，栖息时像块玉石翡翠，平缓处如浣千匹绿缎，下坡处如泻万斛珍珠。“石挑练破，化为点点玉珠飞溅；雨打花开，幻作朵朵白莲飘浮。”如果纵身悬崖峭壁，一道清流就化作凌空飞舞的白练，自由自在，一路欢唱，直奔棠溪河而去。
来到白水洞，只要你用耳用心去聆听，就可以尽享大自然的独特乐章。白水就是一位多变又多情的天才艺术家，用它自己独特的方式，为你唱着一曲曲动人婉转的歌。
听，它来了。
“泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。”它从深山而来，来到平缓山涧。此时的它犹如一个素面清纯的村姑，轻盈漫步在山石间，自由地哼着古老优美的民歌。先是轻轻地、缓缓地起了一点调，然后再极有韵味地婉转起伏，歌声如云外的鸟啭，如深谷的凤鸣，清脆悦耳，哗啦啦地一下子全淌进你的心底，让你的心瞬间轻盈而丰富。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”它正经过梦幻般的丛林，像一个婉约害羞的小姑娘，刚才还大声欢唱，一看到有人来了，哧溜一声藏进了深潭里，用极缓慢的腔调，哼出曼妙轻柔的调子，伴和着山间清脆的鸟鸣，时有时无，像有一根轻柔的羽毛撩拨心头，酥痒轻松，那浮躁的心一下子变得沉静柔软起来。
“石激湍声成虎吼，泉喷清响作龙吟。”自高处绝壁倾泻而下，它突然间化身为一个勇敢粗犷豪放的汉子，因着十多米高的落差，发出雷鸣般的吼叫和呐喊。这声音，有如千军万马在欢腾，也如激越的交响乐在回旋，那气魄，如此雄壮豪迈；那气势，仿佛雷霆万钧，让人心生震撼，久久难忘。
“溅石迷空晴亦雨，飞涛喷雪夏犹寒。”转眼间，它又幻化为多彩的仙女，经历了湍急的飞升，身上铃铛环佩，闪着七彩的光芒。你再凝神细听，那涓涓流水的声音似珠玉滑落，有的如竹笛清脆悠扬，有的如古琴醇厚低回，有的如古筝婉转明亮，有的如扬琴叮咚柔美，雄浑高亢的高音、圆润含蓄的中音、清澈古雅的低音，汇成一曲和美的旋律。
从罗山湖过芦笛岩、老虎岩，来到银涛峡、飞虹瀑布……白水不竭不停不休，最后欢唱着汇入白水洞村的棠溪河。
所见皆美景，人在画中居。诗意的栖居，莫过于此吧。然而，曾经生活在山水之间的人们因为大山阻隔、交通不便、山多地少，过得颇为困顿。一方山水养一方人，在脱贫攻坚中，当地政府积极谋划，大胆决策，硬生生地探索出了一条旅游扶贫之路。
棠溪河如银练一样环绕着白水洞村，村中百亩水塘荷叶田田，迎风招展；对岸的白水新村里，易地扶贫搬迁安置区的房屋鳞次栉比，白墙青瓦，披檐翘角，掩映在青山绿树间，美得如一幅画。来自高寒地区和地质灾害隐患区的人们迁居于此，吃着“旅游饭”，同饮棠溪水，安居乐业，其乐融融。
上善若水。水象征财富，也寓意无限可能。白水如一位勇士，劈开大山的阻隔，引领人们来到宜居美地；又如一位抒情歌手，吟唱着新时代之歌。它叮叮咚咚一路向前，把人文底蕴丰厚的白水古院落、飞速发展的白水新村打磨成了璀璨的珍珠。
三产深度融合促进乡村发展——湖南省邵阳市新邵县严塘镇白水洞村旅游扶贫案例
白水洞村位于武陵山片区，是4A级旅游景区、国家地质公园白水洞景区所在地，距新邵县城约7公里。在易地扶贫安置中，该村按照特色休闲旅游街区打造建设，依托紧邻白水洞景区优势，坚持以产业为支撑，做强“农业+旅游”，发展游览观光、休闲采摘、研学探究等旅游项目，走“绿水青山就是金山银山”发展之路，推动了旅游助力脱贫攻坚的纵深发展，让贫困户得以在家门口就业。
龙潭里的乡村梦
文沉洲
听朋友说，在福建东部大山褶皱里的屏南县，有一个地理偏僻、山路崎岖、资源匮乏的龙潭村，原本户籍人口多人，自商品经济大潮席卷以来，仅有多名老弱病残和儿童留守。前几年，当地发展文化创意产业复兴古村，引来多位热爱乡村的城里人到此学画、旅游、创业。他们自带资金，认租修缮弃用的老厝，村民也回流了多人。这片曾经的凋敝之地，以其自然生态华丽转身，成为全国各地游客争相前来考察、学习、游览的网红村。
依过往经验，文化创意产业从来都与大城市形影不离。一个偏僻乡村竟然也能以此闻名？二者之间仿佛隔着重洋，这梦幻般的结果吊足了我的胃口。
我决定眼见为实。新年伊始的一天中午，当地朋友陪我从县城驱车40多公里山路去龙潭村，开启我的解惑之旅。
从海拔0米的秀熙岭往南，山势陡然跌宕下落。但见前方山谷间云海流溢幻化，路旁的森林竹林、茶园果园和梯田菜地，被云海浮托起来的青黛山色接管。逶迤起伏的山脊线舒缓悠然，仿佛群山大度内敛的心电图，流露出闲适且富足的心态。群山层次分明，一波复一波荡漾远去。眼前景致壮美连天，让人感觉置身一帧山水长卷中。汽车钻入云海下部，恍若脱离了当下社会，飘进一处桃花源。
入村公路桥旁的凤凰台广场上，卧着一尊花岗岩，勒着“龙潭里”三个描红大字。此时草木鲜活，厝埕竹篱笆后探出桃树枝丫，石道旁挺立着柿子树，石缝间冒出野花野草，溪边是丛丛簇簇的菖蒲……一条名叫西溪的小溪流从原始森林发源，向东逐级欢跳下山，穿村而过。清流汩汩，西溪两旁的苍翠掩映着一座座黄墙黛瓦民居，风火墙有人字形、马头式和状若虾蛄的，翘檐精巧，曲线多姿。在黑瓦勾勒下，一扇扇黄土墙波浪似的向山麓叠叠抬升，与周遭的地形地貌、生态山水浑然一体。
这里散逸着传统乡村特有的气息，与今天富裕起来的新农村大相径庭，触目皆唐诗宋词的意境。说它是让人魂牵梦绕、安放乡愁的归宿地，一点也不为过。
这些年来，新老村民自主推出的文化盛宴不断：四平戏培训班，“千年一遇”美术展，《印象龙潭》实景演出，重声音乐节，村民自编自导自演的舞台剧《假面》《美哉龙潭》，还有汉服节、新春集市……
环村逛了一圈，我们途经民宿“画友之家”、龙潭公益艺术教育中心，走过近米的公共雨廊，再绕溪拐到龙潭美术馆、随喜咖啡厅、随喜书店、陈氏祠堂和戏院、龙潭酒博馆、四平戏博物馆，登上龙吟台广场后，杉树丛中的木构建筑群就是47棵树美术馆……
此前看过的图片和视频，如涟漪荡漾的水中之月，虽美妙却遥不可及。眼前仿佛万籁俱寂，在清晨的一面镜潭上，倒映的景物全部清晰定格。
晚上，回乡青年陈忠业带我们去见识乡村夜生活。他说，传统民居隔音差，原村民多数早睡早起。村里有个不成文的约定，卡拉OK一般在21点半打烊。于是，我们决定先去村尾的其祥居唱歌，那里有个三角地音乐吧，音响比较专业，也有各种饮品提供。到了村边的一座老厝，从窗玻璃望进去，亮堂的房屋一角，各种乐器或挂或靠在土墙上，话筒架和乐谱架孤独肃立。主人外出。
我们转而去龙潭驿。在下午走过的西溪对岸，沿不宽的石板路上行，眼睛不期然扫到老厝门边的一块招牌，金属板镂空字被藏在后面的灯映得白亮，“贪生”两字设计得抓人眼球，形象体现了忙得如陀螺转的人偷闲一刻伸懒腰的模样。想起看过的开业视频，我改了主意，进去喝杯咖啡吧，感受一下主人的轻松一刻。
过了一会儿，忠业的手机响起，接听后说，龙潭村的“新村民”胡文亮刚从县城办事回来，邀我们去他的酒博馆品酒。胡文亮一副人见人熟的热情样。他端来酒盘，提起锡壶斟酒，让我们品尝十年陈酿的闽派红曲黄酒。红曲黄酒，入口顺、后劲足。当我们走出酒博馆时，小风吹来，脸热热的，腿有点飘。
回民宿的路上，忠业打趣道：“两位老师今天辛苦，早点休息。龙潭‘新村民’跨界人物多，每个人都有故事，每个人都有绝活。明天还想‘玩深沉’，可以去豹舍书馆读藏书、聊文学；也可以到随喜书店谈诗歌，碰得巧还有外地老师过来做分享；要是文创总策划林老师在，就加入他的抖音直播，或者一伙人来一场‘头脑风暴’……”
这是怎样一个神奇的小山村！与文化产业发达的大都市几无二致。
修缮好的传统民居里，有那么多开放和半开放空间，有那么多诱人的生活方式。它的人文生态系统生机盎然，散步间便能满足高品位的物质和精神需求。
年轻人发展文创产业，形成各种业态；合作社带领村民发展生态农业，走共同富裕的道路。优美的生态环境与城乡文化、生活方式和谐共融，新经济业态兴起，昔日衰败的古村成为一个国际性的文化创意产业集聚地，同时也是中华民族传统文化的寻根地和弘扬地、新生活方式的展示地和输出地。
以此为底色，龙潭村成了各路媒体记者获取新闻素材的货仓，从中央到地方，从纸媒、广播、电视到新媒体，纷纷进村采访。在央视年《传奇中国节·中秋》特别直播节目中，龙潭村还被选为直播连线点。
在这里，一卷中国乡村梦的蓝图正徐徐展开。
实施文创旅游开发激发减贫内生动力——福建省宁德市屏南县熙岭乡龙潭村旅游扶贫案例
龙潭村曾是闽东北驿道交通网络上的一个“大村”，但由于交通不便，逐渐成为仅剩多人的“空心村”。年，屏南县在龙潭村启动文创旅游减贫项目。到年，龙潭村已成为拥有多位新老村民共建共荣的“文创村”。在文创产业的引领下，龙潭村的文化功能和价值被激活，探索出了老宅再造的新模式，实施全民参与，并利用数字时代的传播手段，“放大”“聚焦”龙潭村原有的良好旅游生态，激发乡村旅游内生动力，成为乡村振兴的典范，为老区旅游减贫提供了可操作、可推广的样本。
长寿风物引客来
文孟萍
地处桂西北的巴马瑶族自治县是著名的“世界长寿之乡”，对于想体验长寿文化、康养生活的游客和“候鸟人”来说，具有莫名的吸引力。近年来，随着巴马长寿养生国际旅游区建设不断深入，早已声名远扬的巴马旅游更是发展迅速，好看的、好玩的、好吃的、好购的越来越丰富，游客也越来越多了。
以前游客到巴马，多是奔着自然风光去的。在盘阳河边散散步，探访长寿村，到水晶宫里看看晶莹剔透的钟乳石，或是躺在百魔洞的大石板上体验“磁疗”……现在到巴马，更可以深入体验巴马的长寿文化。
距离县城约10公里的仁寿山庄，就是一个体验文化的好去处。仁寿山庄位于巴马瑶族自治县那桃乡平林村敢烟屯，地处赐福湖畔，环境清幽，植被丰茂，俨然一处世外桃源。山庄的创建者叫邓勇康，其祖上是巴马著名的长寿老人邓诚才。清光绪二十四年（年），光绪皇帝曾钦赐“惟仁者寿”牌匾给邓诚才老人。作为邓诚才的第六代孙，邓勇康修复了老人的三进院落故居，并建设了牌坊、食府、美食作坊、池塘、游乐场、游客中心、停车场等旅游设施，打造了一个集饮食休闲、长寿文化探秘、民俗风情体验于一体的大型度假山庄。
仁寿山庄的“镇店之宝”，就是高悬于堂屋房梁的“惟仁者寿”牌匾。此匾原件已被博物馆收藏，这里的复刻版仍让人感到历史的气息。景区内还有“一老”“福寿绵长”等多处石刻，显示了邓氏家族的沿革和巴马的长寿文化。
在仁寿山庄，最吸引人的活动就是体验巴马“补粮”，这是巴马儿女祈求老人健康长寿的民俗。所谓“补粮”，就是“补充食粮”的意思。巴马瑶族自古有一条不成文的规矩：凡家中有上了60岁的老人，都要经常请“师公”为其察看生辰八字，看其是否“缺粮”。“缺粮”意味着生命即将终结，若有，儿孙们就要举行一次“补粮”仪式，以期延续寿命。仁寿山庄的补粮仪式在堂屋举行，由当地最有声望的长者通过一系列程序，为人们准备的米面糖饼赐福，人们再将这些食品带回家给老人，就意味着把长寿健康的祝福带给了老人。游客除了可以分享补粮仪式的糖饼，还可以向当地群众购买五谷杂粮，体验补粮活动。
在仁寿山庄，还可以品尝当地土法制作的糯米糍粑、豆腐花、粽子等美食，或者到仁寿食府点上一桌特色簸箕长寿宴，大饱口福。
除了仁寿山庄，游客体验巴马长寿文化的方式还有很多，比如参观巴马长寿博物馆、欣赏《梦·巴马》水上实景演出等，巴马旅游的“文化值”越来越高。
要体验巴马的长寿文化，最离不开的还是“吃”。说起巴马的长寿菜式，真可谓“道道长寿道道香”，无论在县城还是乡镇，随意走进一家馆子，都会有原生态的长寿美食等着你。比如巴马香猪，无论烤制还是白切，无不皮薄肉细，香气四溢；比如火麻汤，将火麻仁磨成浆后做汤，清香爽口，油而不腻；比如巴马油鱼，煎鱼时自动出油，不用额外放油，肉香骨细，全鱼可食；再比如黑豆煮芥菜，黑豆补身，芥菜清热，食材虽普通，但非常适合在炎热的南方地区食用……
点了这些长寿菜，再来上一碗珍珠黄玉米粥，配上一只黑米板栗粽，那真是从胃到心都被慰藉得服服帖帖的。
康养旅游助力扶贫推进巴马乡村振兴——广西壮族自治区河池市巴马瑶族自治县旅游扶贫案例
巴马瑶族自治县位于广西西北部，聚居着瑶、壮、汉等12个民族，是一个“老、少、边、穷、苦”的国家级贫困县。旅游业是巴马第三产业中的支柱产业，在参与全县脱贫攻坚、助力减贫方面发挥了重要作用。巴马坚持生态优先的理念，大力发展大健康产业，以“旅游+”为孵化器，优化产业结构，催生新业态，延伸产业链。通过多元共建、部门联合、产业融合，为旅游发展创造新的亮点和经济增长点，增强旅游减贫的循环“造血”功能和“世界长寿之乡”的品牌号召力，开辟了新时代旅游扶贫新路子。
滇西“红军村”
文北雁
在滇西横断山脉边缘和金沙江环抱中的云南省宾川县，有一段特殊的红色历史。据地方党史资料记载，年4月，由萧克、王震率领的红六军团3个师7个团0多人经祥云进入宾川，在两县交夹的新庄村休整了一夜。当时，新庄村只有7户人家，在仅有的5位青年中，有4人毅然参加红军北上抗日。
历史为我们记住了这4个人的名字：杨世昌、杨世何、杨炳和杨震。然而在后来的战斗中，4位红军战士全都英勇牺牲。
平静的海稍水库，如同一面巨大的镜子摆在眼前，倚山而居的新庄村，一座座古旧朴素的房子，如同排兵布阵一样在半山腰里摆列开来，层次分明。我远远就看到了村落四围迎风招展的猎猎红旗。
一进村庄，泥墙上保存完好的红军亲民壁画、标语映入眼帘。是的，红军亲人，亲人红军。在这个村庄最清晰的记忆里，当年的红军是亲人，后来的亲人就是红军。我恍若看到红军队伍到达时，新庄村民争先恐后把红军战士迎进家门，帮红军挑水、做饭、缝补衣服、打草鞋，热心给红军当向导的情景。
我们在一个古旧的院落里集合，准备重走红军长征路。在一位村民的引导下，我们排队走出院落，沿着村巷一直走到村后。出村就是山，我们在热辣辣的阳光下爬山、嚼干粮，俯下身子喝山涧里的凉水，很快就又累又困。想当年，红军战士比我们艰苦千倍万倍，但为了革命理想，他们不畏风吹日晒，经历枪林弹雨，翻雪山、过草地，在恶劣的环境下奋勇杀敌、不畏生死，谱写了一首首荡气回肠的英雄史诗。
两山之间的峡谷里有一座桥，被当地群众亲切地称为“红军桥”。料想当年，杨世昌等4位青年先通过这座桥，而后踏上长征之路，一定曾在这座桥上深情回望渐行渐远的故土。虽前途未卜，但他们的脑海里充满了必胜的信念。
当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人……
山峡里，向导给我们唱起了拥军歌谣，略带羞涩的女中音充满泥土气息，让我们在回程路上又一次想起当年新庄人民与红军战士的鱼水情深。重走长征之路后回到村里，我们带着特别的庄重和敬畏，坐到明亮的会议室里听党课。给我们上课的蒲国宏是新庄村党支部书记，也是宾川县红色海稍农业观光旅游开发有限公司董事长、总经理。出生于新庄村的他早年曾到外面闯荡。一次回乡时，他看到一位乡亲卧病在床数日，却连一百元看病钱都借不到——不是村民不借，而是乡亲们和他一样穷。缺水、干旱、地理偏僻、资源匮乏，让这个村子一直都在温饱线上挣扎。蒲国宏深受触动，决定带领村民走“红色之路”。
经过充分调研，蒲国宏带领全体村民，采用“支部+企业+村民”合作模式，于年成立了宾川县红色海稍农业观光旅游开发有限公司，以红色教育为切入点发展现代农业和红色旅游，将红色文化、农耕文化、民族民俗文化、海稍鱼文化等渗透到农业观光与乡村旅游中，提升了乡村旅游的品质。
为了弘扬红色传统，激活红色基因，打造红色品牌，新庄村还建设了“红军长征纪念馆”和展示农耕文化、民族民俗文化的农民博物馆，为广大游客提供参观体验和了解当地文化的阵地。
“吃水不忘挖井人。是红军长征给了我们一段光辉的村庄历史，是改革开放让今天的我们走上致富路。我们有信心在新的起点上开始新的长征。”蒲国宏的话令人回味绵长。
大力发展红色旅游助力乡村产业振兴——云南省大理白族自治州宾川县乔甸镇新庄村旅游扶贫案例
新庄村山清水秀，人杰地灵，历史悠久。全村共有66户人，原有建档立卡贫困户13户36人，全村经济发展主要依靠林果种植、畜牧养殖等。年4月，红六军团在新庄村停留一夜，并与当地人民结下鱼水情。因为这段红色历史，新庄村成了远近闻名的“红军村”。在脱贫攻坚过程中，新庄村紧抓“传承红色文化，弘扬长征精神”红色主旋律，努力挖掘当地红色文化、农耕文化，运用“党支部+红色旅游+农户”农旅文融合发展模式，打造现代农业、红色文化与乡村旅游一体化发展的产业融合示范村，实现了产业融合创新发展，走出了致富奔小康之路。
椰风渔歌
文王勇
踏入海南博鳌沙美村，朴实的瓦房、高大的椰树与大片的池塘映入眼帘，宛如一幅水墨画。这里不仅有海浪翻涌，还有乡村渔歌，让人流连忘返。
沙美村坐落在金牛岭脚下，距离博鳌亚洲论坛永久会址4.6公里。从博鳌镇乘坐公交车或出租车去沙美村，只需十几分钟。一条蜿蜒的公路贯通全村，一侧是民居，一侧是湖泊湿地，远方是一片翠绿的红树林。不高的山坡上，白墙黛瓦的民居鳞次栉比，椰子树、槟榔树、莲雾树环绕在房前屋后。湖海山林与田野在这里完美融合，形成别致的田园风景。游客可以在村子里游走拍照，也可以登上观景台，俯瞰整个村庄。
沿着环村的滨海长廊前行，三角梅的香味若有似无。右侧的湖泊里，一个老农正在小船上侍弄渔网，我过去搭讪，老农笑着用当地方言搭话，虽然彼此都听不懂，但心里暖暖的。长廊左边有一个池塘，池塘上建有曲折的木质走廊供人们散步，一枝朱樱攀上栏杆，开出惊艳时光的花朵，点缀着绿意盎然的村庄。
随意游走在村中小巷，古朴的民居静默着，虽然外墙被白灰粉刷一新，但是遮掩不住窗棂与瓦楞散发出的久远的渔村气息。一位老人静坐在自家门口，望着小巷深处，仿佛与这里的光阴融为一体，远离尘嚣，默然欢喜。
椰子树或许是这个村子最强大的存在，房前屋后、绿地池边，到处都是它们遮天蔽日的身影。草地上，一位母亲带着孩子玩耍、拍照，那种悠闲、淡然与欢乐，氤氲了这里的每一寸时光。
望山看水忆乡愁，一些民居院落古色古香，一砖一瓦韵味悠长。遇见一位戴着草帽的大叔，他说，这里原本是一个破旧的小渔村，到处“脏乱差”，年轻人走出去就不愿意再回来。博鳌亚洲论坛落户这里后，附近的村子慢慢有了改变，尤其是近几年，村子变化非常大。村里建起了咖啡屋、书吧和民宿，每年都有很多游客来这里参观，发展乡村旅游已成为村民主要的收入来源。
沙美村“山水林田湖海”俱备。来客可以在山水田园间畅游，在滨海长廊里漫步，在书吧民宿内养心。如今，这里的乡村旅游已成为振兴乡村的有力抓手。山水田园、热带风光与传统民居完美融合，吸引了国内外游客的目光，也让这里走上了可持续发展的快车道。村民共享美丽乡村建设成果，在家门口就能吃上“旅游饭”。
沙美村的东头是一片湿地游览区。域内溪流纵横，各种亚热带植物勾勒出一幅花园美景。登上四层的观景台举目瞭望，民居、椰林、溪水、石桥以及远山铺陈于视线，田园丘陵的村落风光令人陶醉。
沿一处小径往回走，有村民骑着自行车从身边经过，用微笑彼此打了一个招呼，让我瞬间感受到了这个村子的温度。风过叶眉，发出沙沙的声响，一只老母鸡在椰树下独自觅食，一派岁月静好……
开展乡村环境治理共享旅游发展成果——海南省琼海市博鳌镇沙美村旅游扶贫案例
沙美村位于琼海市博鳌镇南面，距博鳌亚洲论坛永久会址4.6公里，面朝沙美内海，远眺南中国海，被九曲江、龙滚河环绕，同时拥有山峦林野风貌、南国田园风光、丘陵村落景观和海河湖泉景色，集“山水林田湖海”生态景观于一体。近年来，沙美村以党建为引领，大力开展乡村环境治理，推动退塘还林还湿，保护修复生态环境，真正让绿水青山变成生态资本。结合乡村振兴，沙美村吸引人才返乡创业，提升服务水平，盘活农村闲置资源，促进农旅产业深度融合，让全体村民共享发展成果，使村民收入方式由传统生产性收入向财产性、工资性、经营性、转移性综合收入转变，真正实现了可持续发展。
肇兴的梦
文曾龙
我一直认为，旅行的第一要义是慢。唯有慢，才能体味当地文化与生活的风骨，才能让心中的杂念与偏见消泯殆尽，从而像当地人一样去生活。而在肇兴侗寨，慢便是这里最柔软的触动。
到肇兴时已近傍晚。住在一座临山的吊脚楼，楼下一条激流昼夜不息，在歌声中反复寻着梦的入口。
肇兴有一条主街，不长，很快便能行到终点处的水泥桥，桥四周音乐酒吧环绕。桥上有许多售卖水果蔬菜的小贩，我走近一位阿婆，她身前的竹篮里堆满了鲜黄的李子。见我来，她热情地撑开一个口袋，我一把一把抓了李子放进袋里，直至将袋子撑得鼓鼓的。这时，阿婆拿起身旁那杆小秤，眯缝着眼，“两块五”。我心中一惊，讶异肇兴民风之淳朴，赶紧掏出3元钱递给阿婆，没想到她却死活不收，连忙又抓了一大把李子放入袋中，才笑着将钱接过。
这些年，我在各地见过不少建筑，其中有张扬，有婉约，有奢华，有简易，唯独侗族鼓楼深得我心。鼓楼以杉木为材，不用一钉一铆，全以榫槽衔接。最上面是别致的楼顶，饰有象征吉祥的宝葫芦、千年鹤等，檐角曲翘，一眼望去，如银针般一字排开。其间还有各色彩画与雕塑连环镶嵌，如一幅光彩照人的侗族史诗长卷。鼓楼最重要的功能是供侗族同胞生活与社交。人们在鼓楼下或下棋、或闲聊、或发呆，不觉间已连接起世代承系的血脉。
行至石板街尽头，视野大开。心绪瞬间被裹于一片广袤的梯田，宛如从喧嚣的摇滚舞台跨入静默的旷野。梯田里禾苗青葱，山脊被横切成了一片片薄薄的翡翠，远远望去，又似绿色的海浪激涌。向纵横交错的田埂间行去，不时有侗族乡亲迎面而来。炊烟袅袅，夜幕渐浓，我宛如行在一段没有规律、暗自生长的夜曲中。
从田间返程，披着星斗与尚未从晚霞炙烤中冷却的夜幕。此时的肇兴侗寨灯火通明，迷人眼目，一时间竟不知向何处行去。不觉间，我已饥肠辘辘，被眼前两个卖糯米饭的侗族阿姨吸引。径直走向其中一家，细看才知是糯米烤肉包饭，顿时馋涎四起。那烤肉呈不规则的圆形，薄如纸片，一大片放在铁网上炙烤，不一会儿便肉香四溢。肉烤好后，阿姨打开木桶，用勺子舀起洁白如玉的糯米饭平铺于袋中，将炙烤好的肉放于糯米饭上，再将烤肉和糯米饭紧紧捏合，最后加入一点咸菜，咬一口，格外开胃可口。吃完一份糯米烤肉包饭，即便山珍海味也再难入眼。
枕入吊脚楼，万物屏住呼吸，听溪流用不夜的歌喉为肇兴造出一个梦的国度。
挖掘特色文化唱响富美赞歌——贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴镇侗寨村旅游扶贫案例
肇兴侗寨位于黎平县南部，被誉为“侗乡第一寨”“鼓楼文化艺术之乡”。在脱贫攻坚过程中，肇兴侗寨通过“旅游+”扶贫模式，建立旅游资源保护、开发、管理、分配利益链接机制，将景区资源变成资产、村民变为股东，通过共建共管实现共享。同时，肇兴侗寨充分利用深厚的侗族文化资源，带动一批贫困户就业进而脱贫，再通过旅游创意产品加工，大力发展农牧产业，让更多村民就地就业，创造更多就业岗位。年以来，肇兴侗寨通过发展旅游，带动全镇户贫困户、名贫困人口实现脱贫，并带动周边乡镇1.5万余人通过旅游相关产业实现脱贫。
林区生活
文何玉春
早春的阿尔山依然白雪皑皑。飞机落地，天空湛蓝，清冷的空气顿时充盈鼻腔。双脚踩在雪地上嘎吱作响，整个人霎时兴奋了起来，虽然脚下打滑，随时都有摔倒的风险，但脸上依然挂着笑，心里乐开了花。
此行的目的地，是距离阿尔山市区34公里、隐匿在大兴安岭森林深处的白狼镇林俗村。那里有让我产生浓厚兴趣的树皮画与林俗文化，那里的人们靠林而生，因林而富。
一大早，我们便驱车前往白狼镇。白狼镇地处大兴安岭中段岭脊南侧，森林覆盖率高达86%，是新中国较早开发的林区。林俗村原名三道沟，位于白狼镇南部，是当地林业生产、林俗生活的主要展现地。森林养育了一辈又一辈的人们，孕育出淳朴而又浓郁的林俗风情，成就了独特而充满韵味的林俗文化。
这里的人们世世代代守护着这片森林。以前，人们基本依靠林木砍伐等林业生产维持生计，如今，大家虽依然靠林而生，但却转变了思想观念，秉承绿色可持续发展的理念，靠发展旅游脱贫致富，从而延续森林命脉，长长久久地造福滋养子孙后代。一踏进村口，就看到醒目的标语“放下斧头当导游，小康生活不用愁”，如今的林俗村人正是靠着这一崭新的发展之路，在家门口过上了富足幸福的小日子。
进入村内，直奔林俗博物馆，去体验独特鲜明的林俗文化。馆内共分为沧桑岁月、开拓建设、林产工业、旅游、文化体育、野生动植物、人物与荣誉七个展区。各展区通过文字、图片、实物、场景展示，重现了过去林业工人的生产、生活场景，从原始生态到自然变迁，讲述了林业对地区发展的影响，生动呈现出务林人的艰苦奋斗与勤劳质朴。
走出博物馆，沿着乡间小路慢慢向前，周围弥漫着若隐若现的木材香气，目之所及是栅栏围起的木屋、护林犬、菜园、整齐堆砌的木材，还有清冷空气里升起的袅袅炊烟，正是“小杆栅栏柈子垛，房屋脊上放山货，客人来了炕上坐，炉子火墙烟袋锅，炕梢被子垛成垛”的林区生活写照，如今更是多了几分恬静与悠然。
在林俗村，一定不能错过阿尔山市非物质文化遗产——树皮画。白狼镇桦树极多，海拔米以下的山地、丘陵地带，生长着大片黑桦、白桦、柞树混交林。在这里，随处可见的白桦树皮被勤劳聪慧的匠人变“废”为“宝”，经过去皮、装框、剪裁、粘贴、装裱五个步骤的精雕细琢，一幅幅灵秀生动的树皮画令人爱不释手。在我看来，白桦树树皮颜色只有深浅之分，但在树皮画匠人眼里，它们却是丰富多彩的。匠人们通过烫烙技巧丰富作品颜色，并使之永不褪色。带着好奇凑近观察，只见匠人的一双巧手，转瞬就将残落在山间的树皮变成精美的画作，整个动作行云流水，一气呵成，令我连连称奇。
如今，林俗村成立了以树皮画制作与销售为主的林俗文化产业公司，带动村内贫困户参与树皮画制作。小小的白桦树皮成为当地人民实现共同富裕的重要支点。
汇聚民心共脱贫打造特色文化地——内蒙古自治区兴安盟阿尔山市白狼镇林俗村旅游扶贫案例
林俗村原名三道沟，早在20世纪30年代初就有猎民居住。新中国成立后，这里成为林区开发建设者最早的定居地，目前仍然保留有20世纪50年代至70年代林业工人的住房。曾经的林俗村是内蒙古自治区重点贫困村，建档立卡贫困户47户77人，已于年底全部脱贫。近年来，林俗村结合当地独特的林俗文化、冰雪资源与矿泉资源，以打造全域旅游、四季旅游为引擎，通过“旅游+”模式，发展成为大兴安岭地区极具地域特色的林俗文化体验地。通过发展旅游，目前，林俗村人均可支配收入达1万余元。（插画：呱咕；编辑：宋雨秋）