寻根到汉中
一、独自去汉中
年国庆节。
离开繁忙杂乱的工作与生活，独自去旅行。衣食住行，自己说了算，不用迁就别人，不用看人家脸色，自由自在，岂不快哉？
在黄昏，一个遥远的地方，临街的小酒馆，要花生胡豆，一壶土酒，听着异乡的声音，看着异样的风景，寻找微醺的感觉，不是一件快事？
记得15年前秋末，我的家乡河套已是一片荒凉，我坐火车从银川市向南行，田野还长着玉米高粱，新生一垅垅青菜，牛在耕地，翻出紫色新鲜湿润的泥土。火车向南行进，只见丘陵上的一排排果树还结着累累鲜红的果实，宛若春天盛开的红花一般美丽。黄昏时分，看见路上三三两两收工的人们归来。在山坡或山谷里，人家屋顶上，升起了袅袅炊烟。
唉，这些与工作生活无关，但与精神、情感有关。寻找十多年前遗落在路上的梦，不是一件快事？
独自一人旅行，前方总会有意相不到的人和事，有许多新奇之遇。如鲁讯所言：无尽的远方，无数的人，都与我有关。
我去过山东省潍坊市昌邑市，寻找母亲的出生地。我去过山西省河曲县，寻找父亲乃至祖父曾祖父的故乡。我去甘肃省天水市，寻找秦姓发源地。此番去汉中市，去寻找汉族的发源地。
据历史记载，夏朝为中国第一个王朝，故我们自称为华夏儿女，又称华夏之族。之后，经历商朝年，当时国人称为商人，经历周朝年，当时国人周人，到秦朝，当时国人称为秦人，到汉时，匈奴依然称中原农耕民族为秦人。外国人称中国人为“秦”，即“china”。刘邦代秦后，建立汉朝，从此，中国的主体民族便以“汉族”的称呼固定下来，一直到今天，已历余年。中国人还被称做“唐人”，如唐人街，华侨称中国为“唐山”。可见秦汉唐三朝对后世产生了巨大影响。但是“汉族”是中国历史上保持时间最长的民族名称，可见这个名称具有强大的生命力。
按说，中华文明主要发源于黄河流域，汉族也主要在黄河流域生长发展并壮大。但是“汉族”这个名字却不是来自黄河流域，而是长江流域的汉江。为什么会有如此变化？为什么“汉族”能成为一个民族长期而固定称呼呢？
研究历史非常有意思，有时历史不按常规出牌，有时历史发展超出我们的想像。这便是中华文化的神奇之处吧。
二、最美的小城---凤县
进入秦岭第一站是凤县，凤县属于宝鸡市，凤县之南留坝县属于汉中市，两个县均在秦岭深处。
车开始上山，山路盘旋，峰回路转，渐入丛山之中。山势起伏，只见眼前绿涛滚滚，云浪滔滔，正可游目驰怀。
白云在干什么？白云在洗山呢。把山洗得碧绿青翠，郁郁葱葱，逼人的眼，可谓“夺翠”。
路边，不时有两三户人家藏在山崖下，院里挂着一串串收获的玉米，色泽金黄，很是养眼。门前种着青黄色玉米，间或有鲜艳的小花圃、有一片青翠的幼树林、有地毯似的青草地，风景明艳，气息清新，宛如一幅幅刚绣好的画图，陈列在路两边，供行人欣赏。
山中的绿太厉害了，太狂妄了，从空间侵占道路。如果没有车走人行，绿就会把路全部侵占了。客车通过，树木总会卷起披拂的枝条，车辆过后，它们还会向前延伸，用柔软的力量与人类争夺空间。
峰回路转，闪出一块平谷，种了一片玉米。路过一个叫南凤村的地方，路边有一个叫“春风”的小店，到留凤关镇。
起风了，抬头仰望，山上的绿仿佛要流下来、砸下来。
一头小牛在路上自由自在走着。
从山腰路上向下看，谷地里有一个小村庄，约有几十户人家，云雾缭绕，犹如仙居。
山坡点缀些野花，零零星星，正是“野花偏艳目，村酒醉人多。”路边小酒馆一闪而过。
凤县到了。
第二天一早，吃罢岐山臊子面，雨中游灵官峡。
出县城行十八里山路，即到灵官峡景区。因雨大，景区不开放。坐公交车，沿灵官峡行走。
两山夹峙嘉陵江，形成弧状峡谷。道在江之上，山之腰，道与江相伴而行，二者十分缠绵。此时，山、江、村、树、道，皆在雨中，如挂了无数帘笼，掀开一层又进一层。
一路上旅客不停下车，最后只留下我一人了。
今天雨中走灵官峡，隔江遥见对面山壁上《夜走灵官峡》的文章，很感动。
50年代国家修宝鸡至成都铁路时，著名作家杜鹏程来此采访，正值隆冬季节，雪深半尺，傍晚踏着大雪，他看雪中山坡上有一点灯火，他走进去一看，只见在一间工棚里住着小兄妹俩人，一个叫宝成，一个叫成渝，他们的父母都在工地上未回家。据此他写成著名散文《夜走灵官峡》，后录入中学课本。至今我记忆犹新。
杜鹏程写夜走灵官峡，记五十年代建设者奋斗足迹---修建宝成、成渝铁路，让天堑变通途。
我以为，一代人应有一代人之担当，前人奋斗为后人，那么我们担当又是什么？给后人留下什么？
晚上，在凤县县城街边小店喝了土酒，吃罢晚饭，我脚下有点虚，却听见音乐声响起，是民歌音乐吧，旋律优美，歌词却听不清楚。我循声而去，只见在一条街上，两端有警车拦道，中间约有百十米，有两座电子篝火熊熊燃烧，人们围着篝火翩翩起舞。我忽然想起宾馆资料里写的“凤飞羌舞”的活动。只见老年妇女们跳，少女们也跳，连两三岁的小女孩也学着跳。那舞是一群人围着篝火跳，拍手甩手踢脚挪步，和着音乐的节拍和旋律，浑然一体。
我很感动这里的政府，很感动这里的民风。据出出租车司机说：凤城歌舞团到天水市、平凉市、汉中市、安康市、庆阳市、西安市、北京市演出“凤飞羌舞”，受到热烈欢迎。此举主要为宣传凤城，欢迎人们到风城旅游观光。凤城，一个山区县，人口11万，做如此锦绣文章，令人感动。
雨后凤城真美。我看见树上缀满晶莹水珠，闪闪发光，我听得铮铮吱吱虫鸣，我听得呱呱蛙蛙鸣。是啊，寒溪夜涨了。
今夜枕着虫鸣溪声进入梦乡。
我醉了，能不醉吗？
这是我见过的最美的小城。
三、留坝的绿
留坝县在秦岭南麓之深山中，人口仅5万，留坝县有汉张良庙。张良是今安徽亳县人，协助刘邦夺得天下，功成身退于留坝，这个他曾经战斗且颇有风水的地方。当地人为他立庙经纪念。
车在山中行。左边是奔腾的河流，右边是陡立的峭壁。河弯延，路弯延，串连起两边座座山峰。山峰通体披绿，看不见山石。不时在转弯处，闪出一两栋屋，挑着酒旗，正是“深山藏古寺”的意境。
山中的绿呈苍色，显得莽莽苍苍；山中的绿又很斑驳，黄青黛灰，杂染其间，没个章法，也没个层次，无法下笔；山中的绿是野性的，自古以来就是这么长着，毫无人工的痕迹，但是这些不同的榛灌乔植物，在一起长服了，长惯了，相依相存，贮存着水与泥土，又将自己的落叶化作肥料，天长日久，土地便肥沃了。
那满目的绿色，不仅悦人耳目，且是天然氧吧；山是瘦的，绿是肥的，山看上去就美、就丰腴、就神秘、就风情万种。
山上多白云，云雾迷漫，颇有下山而来之势。正是：
山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不可持寄君。
路边，一个女人正梳理长发，一株辛夷花开得烂漫，一个农人牵牛而行，一只小狗散步，一湾小溪唱着河流过。车上的旅客上上下下，互相问候，一老妇问两媳妇：你俩姐妹一起上街（读该）？很有趣味。唉，车上都是些山民、乡巴佬。独我一个外乡人。
留坝到了。车把我吐在路边，驶入云深不知处。
“留坝”之“坝”，意为谷地。“留坝”意为人留恋山中这片谷地。
留坝，真美。
黄昏时分，山中下起了雨。
环留坝皆山也，这山是青山，一座座婉若一帐帐绿色帐篷，不由让人想起辛弃疾的诗句：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，沙场秋点兵。坐在小城中央，环望群山，你可以把自己想像成一位古代将军。
环留坝皆水也。此时你看不见水，但却能听得见水流声。砰—轰轰—嗡嗡，那是流泉从山上一泻而下，一刻也未停息。那不是泻，而是砸，无数的银子砸得粉碎，变作一滩烂银。哗哗—哗哗哗。那是溪流在歌唱，一拍打着一拍，一波赶着一波，有丝竹音，有金石声，如诗的语言，如画的境界，如歌的行板。
环留坝皆虫鸣也。知知—知知知，漫山遍野，此起彼伏，不绝于耳，余音环绕，婉若立体声。
环留坝皆风也。风如同一个指挥家，正在指挥“秋之韵”音乐晚会。听者是谁？是我也。此时此境，我有了欧阳修写《秋声赋》的感觉。秋声赋之秋虫、乡音、秋思……
古人云：仁者乐山，智者乐水，不妄言也。此时我感觉自己成为仁者和智者。
我坐在街边用手机记录着感受，一个小女孩过来好奇地问我：写什么你？我匆匆收笔。抬头一看，满天星星好奇地看我。
四、汉中游记
翻越秦岭，豁然开朗，车子向南，进入著名的汉中平原。阳光灿烂，映入眼帘的是成片的金黄色的稻田，树木成荫，人烟稠密。中午12点，汉中市便到了。
下午我去拜将台。当然拜将台是当代人为旅游而新建的。其复古的样子与其它地方复建汉朝建筑没有什么两样，因此我省去笔墨描写它的样子。
重修拜将台是纪念刘邦拜韩信为将这个历史事件。
韩信由萧何介绍给刘邦，刘邦发现韩信没有什么过人之处，没有重视他。其实这是人之常情，生人难见面，互相不了解、不摸底，不可能交浅言深吧。韩信看到呆在这里没有什么前途，便不告而别，于是发生了千古佳话---萧何月下追韩信。韩信被追回来之后一些历史的细节许多人不清楚，这里交代一下。刘邦从善如流，不仅听从萧何建议拜韩信为大将，而且筑拜将台举办隆重的拜韩信仪式。这其实是一件古今中外很难见到的事件。
无论刘邦、萧何、韩信均不按常理出牌。萧何与韩信虽然相识，但韩信一直没有显赫的业绩，萧何就相信他是难得的将才？刘邦与韩信更不熟悉，听萧何一面之辞就敢把统帅之职交给一个毛头小伙子？韩信自己也是信心满满，没有经历大战锻炼就以为自己是天下第一等军事人才？毕竟实践是检验真理的唯一标准，是骡子是马拉出来蹓蹓。总之三个男人上演一台戏，而且演绎成中国历史上最精彩的大戏之一，建立了伟大的汉朝。
我以为刘邦的成功因素之一是会当“团长”。他广纳人才，打造了一支人才辈出、业绩卓著的卓越团队。用他自己的话说：张良运筹帷幄，决胜千里；韩信用兵，多多益善；萧何后勤管理，古今一绝。这些卓越的人才均纳入他的团队，而且将各自的才华超水平发挥。今天回头看这段历史，张良、萧何、韩信固然优秀，难道当时没有比他们更优秀的人才了吗？肯定有，但是这些人没有进入刘邦这个团队，才华无用武之地。为什么张良等三人超水平发挥才华？是他们进入一个好团队，能够激奋潜能，超越自我。
离开拜将台，我又去了古汉台。古汉台位于汉中市中心，高7米，坐北朝南，分三个台阶，是人工夯土建成的具有典型秦汉宫廷模式的遗址。宋代的张少愚有“留此一坯土，犹是汉家基”的诗句，其中的“一坯土”，就是指残存的高台。十分形象地说明“汉朝”发源于此。
出古汉台，打的准备去汉江。等车之际，想起一个故事。
秦末，群雄并起，刘邦先占关中，秦帝子婴降刘邦。后西楚霸王项羽至，担心刘邦在关中坐大，便封刘邦为汉中王，让其统治秦岭以南之汉中地区。
刘邦在张良等建议下，离开关中帝都，进入汉中，做了汉中王。在今天的汉中市区修建行宫，即今日之“古汉台”。后刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”返回关中。这两个成语是一个有名的历史故事。刘邦修建从汉中去四川的栈道，表示他打算率军向四川进发，不再回到关中，放松项羽的警惕。现在在汉中市通往四川的褒斜古道上古栈道犹存，可以说刘邦造假下了很大本钱，跟真得一样。当项羽以为刘邦大军入川时，秦岭一线不设防，刘邦率大军从秦岭大散关返回关中，出奇不意，大败项羽，占据关中，在楚汉争霸中取得决定性胜利。
后来为纪念他曾做过汉中王，故为建立的新王朝起名为汉。其实，刘邦仅在汉中活动四个月时间，这四个月，就决定我辈有了“汉族”这一称号。
拜将台仅留其名，古汉台仅留其迹。然而汉中市为城市发展，将古汉台建为汉口博物馆，将拜将台旧地建为拜人才之地。这两个地方便有了些品味，市民或游人便有了追寻休闲之处。占地不须大，花钱不须多，但城市发展不可忽缺。我忽然明白，现代城市应有许多功能区，如住宅区、商业区、行政区、教育区、休闲区，还须有文化区，而文化区是一个城市的灵魂。
车来了。
我打的来到汉江边，享受着黄昏宁静的时光。汉江发源于陕西省汉中地区，东南经荆楚大地，在汉口龙王庙汇入长江，为长江流域最大支流，流经地便是汉江平原。汉中因汉江得名。这里才是汉族名称真正的发源地。江边，市民们三三两两散步。太阳快落山了，汉水缓缓流淌，倒映着岸边的楼房、树木与时光。
散步过程中，我想起项羽和刘邦的两句话来。
秦始皇统一中国后，巡游帝国疆域，出行场面十分宏大。秦始皇出行场面被刘邦看见了，说：大丈夫当如此尔。这是一种由衷赞美和见贤思齐的态度。刘邦后来占据关中，保存秦朝典籍，善待子婴。约法三章，受到百姓欢迎。后来刘邦建立汉朝，延用了秦汉诸多法律、制度和文化，传承优秀中华文化，确保汉朝兴旺发达，为汉文化可发展奠定了坚实的基础。
当年秦始皇出行项羽也看见了，他说：彼可取而代之。结果，项羽占据关中，杀子婴，火烧阿房宫，想着推倒秦国，一切重来。结果项羽兵败垓下，自杀于乌江。
历史选择刘邦，我以为是正确的。
五、从凤县到宝鸡
从汉中原路返回，又一次翻越秦岭。
我喜欢坐车旅行。
它穿乡过镇，临山傍水，欣赏路上风景，真适于眼睛散步，心灵旅行。
它可以一路打尖。汉中市—留坝—凤县—宝鸡。每地停留一两日，观风景名胜，赏风土人情，一城一品，一路一情，悠然而自得。
它与草根为伍，山水为伴，民风淳朴，风月宜人。它经济实惠，自由自在，非火车、自驾、飞机所能比也。
此时车出凤城，过消灾寺、凤州镇、白石铺村，左嘉陵江，右宝成铁路，从秦岭南麓向北行，穿越秦岭至北麓，到关中平原之重镇宝鸡市。
我忽然明白，路是先由水淌出来的。在没路的地方和没路的时候，那水用千百万年时间，用坚韧不拔的力量，一点点开拓时空，硬是在丛山中开出一条河道来，寻找着前进的方向。途中上有了坑坑洼洼，把它灌满，路上有石头了，激荡起灿烂的浪花，路上有溪流了，把它领上，路上有小鹿了，将清泉捧在它的唇边，路上有爱情了，为他们浇灌家园。千转百回却不曾迷失前进的方向，眷恋花园却不曾停下前进的步伐。汇入大河你就是大河，向往大海心就会无限辽阔。
有了河流，人才沿着河行走，寻找新的家园、新的梦想，走得人多了，便成为了路。
忽然明白，天下的路先是由河探出来的、淌出来的。
美国经济学家约瑟夫·派恩讲经济分为四个阶段：农业、工业、服务、体验经济。所谓体验经济，即指消费者享受值得回忆的个性化表演与体验。如一杯咖啡，自己买自己煮5美分，街头店1美元，酒店5美元，威尼斯圣马克广场15美元，因为在那里可以体验古城的壮丽。
当人的追求达到一定层次，物质追求越来越弱，精神文化追求越来越强，这此均属于体验经济之范畴。
物质追求只要满足日常生活需求即可，要把更多时间与精力放精神文化追求上来。
人不能改变时间，但可以加长拓宽空间。
向善、求真、追美。
唯一就是第一。
读万卷书，行万里路，成一家言。
此三段言为我之座右铭也。
此时，我还在秦岭南坡，属于中国南方。
山腰挂流泉，如武士腰中挂着一把剑。
看上去，以为前面的路被绿树堵塞了，却又偏偏从绿树下穿过去。路盘过来，绕过去，分不清东西南北。
望见山下涓涓流泉。泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
一山放过一山拦，白云深处有人家。
山很瘦，有了绿就肥了，山很矮，有了绿就巍峨了；山没有生命，有了绿就生机勃勃；山少灵气，有了绿就有了白云小溪。云无心而出岫，鸟知倦而归；山拖一匹绿裙，让浪花钩边。白云回望合，青霭入看无。行到水穷处，坐看云起时。寒波淡淡起，白鸟悠悠下。
车已行到秦岭最高处，四面景色收眼底，一片情怀纵万仞。
过分水岭，开始下山了，进入中国北方。山南为嘉陵江，属长江流域，山北为清姜河，清姜河向北流入渭河，渭河向东流入黄河。
在山头进看到的涓涓细流，如今变成身旁湍急的河流，河谷弯延，乱石散步，激流激起绚烂的浪花，发出阵阵的吼声。
到了著名的大散关，其实我们一路走来均为散关道。两山夹一道，正是一夫当关，万夫莫开。此地自古为兵家必争之地。陆游有诗云：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
到宝鸡渭滨区检查站，距宝鸡市区11公里。
出山了，人烟渐渐稠密。
六、大散关散记
因陆游一句诗，我在宝鸡市住下，第二天坐车向南返回到大散关。一路山上的绿色浓得要流下来。入山十里许，即到古大散关口，关口建一庙，庙立老子像，庙后有石级，拾级而上，便入林中。一路寂寂，唯听山下水声砰轰。路遇一对老年夫妇下山，不时拣拾什么？老爷子说：板栗。原来板栗成熟了，便从树上掉下来。路边草丛里，散落毛茸茸的板栗，有的爆开，便跳出光滑的板栗壳。树林间不知何时钻出许多小伞似的白蘑菇。
行半小时，到景点，山腰辟一片平台，建一连廊，廊内记载南北宋沿革地图及说明，更有一壁题诗，却找不到陆游诗；立一座玻璃钢雕塑（两个古代军人戎装像），题为抗金英雄，却未见事迹介绍。
返回又拾级行。越走越寂寞，越行越害怕，山中仅我一人，唯听山下水声与林中乌鸦不时哇哇几声。两只花狸小猫沿石阶跑上来，后面跟着它们的母亲，两只小猫欢跳着上山，那母猫却虎视着我，寒光毕露。我停顿脚步，那母猫率小猫散入林间。我发现，那母猫有两只尖耸的耳，犹如天线，原来是山狸也。石阶上长满青苔，路两边树林茂密，不是有树叶飘落，林间积了很厚的落叶。我忽然明白“树高千丈，叶落归根”的含义。原来中华农耕民族从大自然中受到启发，树叶老了就要落下来，落到根部，化作肥料，供养树木长大，根深叶茂，开花结果。人也应如此。
路上不时有蛛丝拦路，缠手缠脸。不对，路错了，此地人迹罕至，恐怕好久没人来了，不然蜘蛛能在路上结网？我十分害怕，不要窜出什么野家伙或一条蛇出来。想了想，便后撤。回到平台，才发现走错了方向。
沿原路下山好久，才碰到一个游人。
回到宾馆，我在房间见到一本介绍地方文化的书，对大散关有所了解。
宋与金在大散关一战，阻止金人南下，保全了大宋百年发展，此战放在历史的角度看，颇有深意也。
此战时，宋都已由开封迁杭州，秦岭则成为金与宋的分界线。大散关位于秦岭咽喉要道。设若此战金胜，则宋亡，后起的蒙元与金逐鹿中原，鹿死谁手，真未可知也。
回溯唐亡经五代十国之乱，宋统一中原，亦学当年大唐混一华夷，统一中国，却有西夏与辽国在北方兴起。时西夏占据河套，宋与夏分界线在河套南部榆林一带，范仲淹驻防延安时写下“塞上秋来风景异”的名句。宋与西夏交战，未尝胜绩，与辽恶战，亦多悲壮耳。时金从草原兴起，宋金南北夹击，灭辽。金占辽地，继续南侵，宋朝两代皇帝被金俘，这就是历史上有名的“靖康之难”。
第三只眼看历史：
经晋隋唐三朝开发，江南已从蛮荒之地变成文明家园。宋偏安江南，农耕文化发展更为精深。当时宋朝GDP占全世界50%。但是宋朝如此巨大的经济总量如何难敌北方游牧民族，连偏安一方都不能维持，南宋朝最后一个皇帝在崖山跳海而亡，十万军民也相继投海殉国，南宋覆灭。一个辉煌的王朝竟被追赶到山穷土尽之地，只好葬身大海。这样的悲剧不令人深刻反思吗？
想到秦朝统一中国的故事。秦朝先人生活在西部边陲，以牧马为生，其文化与“夷狄”相似，当时中原诸侯国从来不拿正眼看秦朝先人部落，把他们排斥在华夏族之外，视为“夷狄”。
公元前年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。我们再看中原诸国。晋国（前年—前年）、齐国（前年—前年）、楚国（前年—前年）、燕国（公元前年-公元前年）等。这些中原诸国立国时间比秦国立国早余年。
但是为什么会是秦国于统一了中国呢？秦国地处偏远，经济文化落后，没有资本、没有背景，但他们开拓进取，勇于学习。向游牧民族学习，直接将游牧人群纳入为国民，将游牧文化转化为秦国文化，他们又中原农耕文化学习，诗书礼仪，照单全收，他们广开言路，吸纳人才，秦国成为当时人才聚集的洼地，发展的高地。而中原众多诸侯国家，以老大自居，以中心自居，看不起周边夷狄，闭关锁国，守成不变。慢慢停滞发展，内驱力越来越弱。其实不是秦国有多么强大统一中国，而是其它六国腐朽落后，外强中干，不堪一击。秦国的力量不过是压垮六国最后一根稻草而已。
有人说秦统一中国14年就灭亡了。但是大家想过没有，秦从建立诸侯国到统一中国用了年时间，从一个不起眼的、边远的诸侯小国不断开拓进取，海纳百川，百折不挠，持续发展，真是一部伟大的“史诗”。秦国就像“十年蝉”一样，奋斗余载，完成历史使命便灭亡了。但是秦国继承者汉朝把秦国的优秀文化传承下来。而这个传承者刘邦与秦国先人相似，一介布衣，没有资本，没有背景，但是他广纳人才，会当“团长”，他虚心学习，见贤思齐。一路战胜了比他资格更老、背景深厚、财产丰富、学识渊博的人。最终统一了中国。
一种优秀的文化不进行交流和创新，慢慢就会变得落后，失去生命活力。比如汉文化发展到宋朝，宋朝以正统自居，以中心自居，以老大自居，封闭保守，不思进取，最终走向灭亡。
明朝在永乐大帝强盛时期GDP占世界的45%，但是到明末人口达到1亿的帝国，却被只有万人口的满清打败。明朝真得是被满清打败的吗？其实明朝腐朽不堪，不管谁轻轻一推便散了。
清朝在康乾盛世GDP占世界33%。到清末时老大帝国被八国联军数千兵丁用坚船利炮打的破烂不堪，丧权辱国。闭关锁国，不思进取，以老大自居。最可悲的是，世界发展的中心已经转移到欧美一些国家，清帝国还以为自己是世界的中心。
总结中国历史曲折而漫长正反两方面经验，上世纪70年代末中国启动的改革开放，走出一条中国特色社会主义道路。可以说是中国上下五千年以来一次最伟大的革命。对内搞活，对外开放，自信包容，大气谦和，必然会有更灿烂更壮美的前景。
寻根之旅，鉴往知来，我找到许多思考，更找到许多困惑。
年9月17日星期二