时常怀念小时候的夏天，搬个小板凳坐在电视前看着暑期必播经典电视剧——《西游记》。哪吒“剔骨还父、削肉还母”的倔强，孙悟空大闹天宫的神勇无敌，唐僧取经路上的九九八十一难……
在这样传统又经典的中国文化浸染中长大，潜移默化地学到了很多品质：比如性格上不服输、敢于尝试，为人处世上落落大方、正直善良……如今想想，虽然那个时候我们可选择的不多，但基本都是一辈子也忘不掉的经典。
阅读经典名著，品味百态人生。品读经典对一个人的文化素养和品格修养大有裨益，尤其是对孩子来讲，品读经典名著，对他们的成长意义深远。
经典名著不仅承载了源远流长的传统文化，而且其蕴含了一个民族丰富的精神思想，以及与之相关的价值观念。让孩子亲近经典名著，就是亲近母语，亲近中国传统文化，从经典中培养孩子的精神气质。
在中国所有的文化典籍中，《西游记》所具有的文化活力可以说是无与伦比的。它内涵丰富，经得起全方位的解读和挖掘，从贩夫走卒到文人学士，深者得其深，浅者得其浅，都能从中得到自己所需要的东西。
由广西师范大学出版社·神秘岛策划出版的“让孩子爱上经典·李天飞精讲西游记”系列已经上市，该书是网络阅读量过亿的“李天飞大话西游”系列文章作者李天飞专门给孩子打造的《西游记》版本。李天飞老师花费十余年时间，参考一千多种文献，苦心研究《西游记》，为孩子从原著的80余万字提炼出30万字，完整保留了原著精华。
接下来，就让我们一起回味童年，读一读这套“李天飞精讲西游记”中的那些神佛妖魔。
第一章
惊天地石猴出世
这是一个神奇的传说。
在最古老最古老的时候，没有天，也没有地，宇宙像个鸡蛋一样，混沌一团，没有白天黑夜，也没有上下左右。里面有一个大神，叫“盘古”，把这团混沌一下子分成两半，于是轻的上升，形成了天；重的下降，形成了大地。
盘古去世之后，又不知道过了多少万年，世界慢慢形成了四块大陆：东边的那一块，叫“东胜神洲”；西边的那一块，叫“西牛贺洲”；南边的叫“南赡部洲”；北边的叫“北俱芦洲”。
东胜神洲的海边有一个国度，叫“傲来国”。海里有一座山，叫“花果山”。这座山耸立在海中，远远望去，好像一根擎天的巨柱，高高地插入天空。
花果山的最高峰上，有一块大石头，高三丈六尺五寸，周长二丈四尺，好像一幢三层小楼一样。这个尺寸神奇极了，因为一年正好是三百六十五天，有二十四个节气。石头旁边除了有些奇花异草之外，没有什么树木。远远的，就能望见这块巨石矗立在山巅。
巨石在山顶上也不知道立了多少万年，并没有什么异样。突然有一天，石头中发出轰隆隆一声巨响，好似天崩地裂。那巨石不知为什么，一下子炸得四分五裂，从里面咕噜噜地滚出一个大石蛋。被风一吹，竟然变成了一个有五官、有四肢的石猴。
又过了一会儿，石猴慢慢地动起来了。突然，它抬起头来，双眼嗖地射出两道耀眼的金光，笔直地向天空射去！
天空的最高处，就是天宫。天上的神仙，就都住在天宫里。天宫的最高神是玉皇大帝，管理着天上、人间、地府三界。天神们正在朝见玉帝，猛然间两道金光射了上来，把天宫映得透亮，众神大惊失色。
玉帝慌忙叫手下两个小神仙前去查看。他俩一个叫“千里眼”，可以看到千万里之外的景象；一个叫“顺风耳”，可以听到千万里之外的声音。
千里眼和顺风耳出了南天门，运起神通，一个听，一个看，探查了一会儿，回去禀报道：“陛下，是一块石头，因为受了日精月华，孕育了一只石猴，刚刚出生，还带着先天的神力，所以眼射金光。不过不会持久的，等它吃了人间的东西，喝了人间的水，金光就会消失，不要担心。”玉帝点点头，也就算了。
石猴要在人世间活下去，就要喝水吃东西，这样一来，它眼里的金光果然消失了，变成了一只普通的小猴子。不过，花果山里，还有许许多多的猴子，成群结队地生活。石猴很快加入了它们，慢慢地学会了行走跳跃、爬山上树，饿了就摘个果子吃，渴了就喝一口山泉水，就这样无忧无虑地，不知过了多少年。
有一天，天气特别炎热，石猴和群猴在松树的阴凉下避暑。猴子们的生活，快乐得很呢。只见它们一个个跳树枝、采鲜花；丢泥蛋、刨黄沙；抓石子，砌宝塔；赶蜻蜓、扑蚂蚱；扯葛藤，编草带；理猴毛，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。玩得不亦乐乎。
一群猴子玩了一会儿，就去山涧里洗澡。山涧里的溪水哗啦啦地流了下来，激流汹涌，白浪翻腾。
一个猴子洗着洗着，忽然说：“咦，这股水是从哪里来的？”另一个猴子说：“不知道。”又一个说：“我们顺着山涧向上游走一走，把它的源头找出来，怎么样？”猴子们都喜欢热闹，一听就都嚷道：“好呀好呀！走啊走啊！”
好家伙，这一嚷可不得了啦。就见它们拉着大猴，抱着小猴，喊哥哥的，叫弟弟的，欢腾地向山上跑去。
猴子们沿着山坡跑了很长的一段路，终于发现了溪水的源头。原来是一条又高又宽的瀑布，轰隆隆地从青黑色的石壁上倾泻下来。猴子们叫着：“找到啦！找到啦！原来在这里！”
只见这瀑布好像一条白色的水帘一样垂下来，猴子是好奇的动物，七嘴八舌地说：“咦，这瀑布把石壁挡住了！”“对，后面不知道有什么。”“谁敢钻进去看个究竟啊？”
这瀑布的水流太猛了，所有的猴子你瞧我，我瞧你，可没有一个敢去，万一受伤了怎么办？
又听见有猴子喊道：“哎，谁敢进去看看再出来，而且不伤身体，我们就拜他为王，怎么样啊？”猴子们喊道：“对对！拜他为王！有敢去的吗？”
连喊了三声。忽然一个声音高叫道：“我进去，我进去！”大家抬眼一看，呀，就是那只石猴！
石猴慢慢地走到瀑布下面，爬到一个最高的地方，仔细看了看，估量了一下距离，把眼一闭，把身子一蹲。只听“嗖”的一声，石猴的身子穿过了水帘，跃到了瀑布的后面。
石猴耳边水在哗哗响，他慢慢睁开眼睛，抖抖身上的水一看，哟，这瀑布后面是个山洞，倒没有水，却有一座桥，敲一敲，竟然是铁的，是一座铁板桥。原来桥下是有水的，水流湍急，撞在山洞的岩壁上，冲溅起好高，然后从洞口流出去，形成了瀑布，把洞口遮住了。所以从外面既看不见洞口，也看不见桥头。
石猴向洞里一看，发现里面到处都是晶莹的钟乳石，圆润的石珠。洞内许多石锅石灶，石盆石碗，石座石床，竟然都是天然生成的。桥边还立着一块石碑，上写着十个大字：“花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴这可高兴坏了，这就是座天生的房子嘛！赶紧向外走，仍然闭眼蹲身，跳出水外，喊道：“好极了！好极了！”
猴子们赶紧围上来问道：“什么好极了？里面怎么样？水有多深？”石猴说：“啊哈，没水，没水！原来是一座铁板桥。桥边有花有树，有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，是一座特别宽、特别大的石头房子。我们就是有上千只猴子也住得下。嘿！我们都进去住，省得受老天的气！”
猴子们听了，都十分高兴，嚷着说：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴喊道：“跟我来！跟我来！”做了个示范，闭眼蹲身，跳了进去。胆大的猴子，就都跟着跳进去了；胆小的，一个个探头探脑，抓耳挠腮，大声叫喊，磨蹭了一会儿，也只好跳了进去。
这帮猴子发现了这样新奇的地方，那还了得！一个个抢盆的抢盆，夺碗的夺碗，占炉灶的，争床铺的，搬过来，移过去，吵的吵，闹的闹，直到折腾累了，才老实下来。
石猴等大家都安静了，就往一张石椅上一坐，开口说道：“列位！列位！你们到底讲不讲信用？”猴子们都围过来说：“讲信用，讲信用，当然讲信用！”石猴说：“既然讲信用，你们说过的话，算数不算数？”猴子们说：“算数，算数，当然算数！”
石猴说：“那就好，你们刚才可说了，有本事进得来，出得去，而且不伤身体，就拜他为王。我现在进来了又出去，出去了又进来，找了这样一个好地方给你们住，你们怎么不拜我为王？嗯？”
猴子们听了，都喊道：“对！对！我们说话算数，拜你为王！”于是就都在下面按年纪大小列起队来，朝石猴行礼，喊他“千岁大王”。
从此，石猴就做了这群猴子的猴王。后来，他不喜欢这个“石头”的“石”字，改叫“美猴王”。就这样，他和他的小猴们在花果山又无忧无虑地过了许多年。
有一天，小猴们在水帘洞摆开了宴席，吃吃喝喝，欢欢乐乐。忽然抬头一看，却见猴王在一个角落里坐着，默默地流下了眼泪。
小猴们慌忙围过来问道：“大王大王，你怎么了，怎么突然不开心了？”
美猴王叹了口气，说：“唉，开心是当然开心。只是想起一件很遥远的事情，所以有点儿发愁。”
小猴们又笑道：“大王你也太不知足了。你看我们住在这仙山洞府，天天快快乐乐，自由自在的，什么兽中麒麟，鸟中凤凰，人中国王，谁管得着我们？什么事这样发愁？”
猴王说：“是啊，是啊，你们说的都没错，我们现在是自由自在，没有人管。可是，暗地里却有一个东西管着。”
小猴们七嘴八舌地问道：“什么？”
猴王说：“那就是‘死’啊！我们谁都有死的那一天。等那天一到，我们该怎么办？可不白白在这个世界上走了一遭？”
小猴们听了，目瞪口呆，这个问题他们从来没想过。于是，就有猴子哭了起来。慢慢地，所有的猴子都大哭起来：“是啊是啊，大王说得对，我们都会死的！怎么办？怎么办？”
你也哭，我也哭，猴王也哭。大家正在哭着，忽然猴群中跳出一只通背猿猴，厉声高叫道：“大王，好好好！大王，好好好！”
大家吃了一惊，就都不哭了。原来通背猿猴是一种生来就很神奇的猴子，他的两条胳膊是连通着的，左胳膊伸长，右胳膊就缩短；左胳膊缩短，右胳膊就伸长，好像能在背上滑来滑去，这就叫“通背”。大家觉得，他一定懂得一些高深的道理，就都安静下来，听他说什么。
通背猿猴说：“大王，你能想到这一点，真是不容易！我告诉你，世界上有三种人是不会死的！”
猴王慌忙问道：“什么？还有不死的人？是哪三种？”通背猿猴举起长长的胳膊说：“是佛、仙、神！这三种人能够躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿！”
猴王噌地站了起来，问道：“我要去找他们。他们都住在哪里？”通背猿猴说：“他们虽然住在这个世界上，却都住在仙山古洞里，可不好找。”
猴王低头想了想，对大家说道：“各位，我决定了，明天就下山，哪怕是走遍天涯海角，也要找到他们，学一个长生不老的办法回来！”
小猴们舍不得大王走，但是大家都知道，大王是要去做一件顶顶重要的事情。于是，他们摘了各种各样的果子，给大王送行。花果山上没有船，小猴们又折下许许多多的树枝，编成一只筏子。猴王带上一些果子，告别了他的小猴们，独自登上木筏，尽力撑开，向茫茫大海中漂去。
西游小课堂
四大洲的世界观
《西游记》里一开篇，就提到了“四大洲”。我们都知道，世界上有七大洲：亚洲、欧洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南极洲。可是，为什么又有四个大洲呢？
原来，《西游记》里的四大洲不是真实的地理，它来自印度的神话。古代的印度人住在印度半岛上，北边是喜马拉雅山脉，东、西、南都是大海。当时交通不便，他们很难知道外面的世界是什么。所以他们就以为自己住在一块独立的大陆上，给这个大陆起名叫“南赡部洲”。你可不要念成“南赡-部洲”，而要念“南-赡部-洲”。“赡部”是印度盛产的一种大树。印度人想：既然南边有大陆，那么东边、西边、北边也一定有大陆。于是印度人就创造了四大洲的神话，说东边有一块大陆叫“东胜身洲”，西边的叫“西牛货洲”，北边的叫“北俱卢洲”。四大洲的中心，是一座须弥山，天神都住在山上。四大洲漂浮在大海里，大海周围是一圈大山，叫“铁围山”。铁围山外面是什么呢？那就说不清楚了。
自然生人的神话
《西游记》中孙悟空是从石头里蹦出来的，这可不是作者突发奇想编的。在各种神话故事里，很多英雄都是从石头里蹦出来的。
民间传说大禹治水中的大禹就是从石头里蹦出来的，这块石头叫“昆石”。不但大禹是从石头里蹦出来的，大禹的儿子启，也是从石头里蹦出来的。传说大禹治水的时候，要打通轩辕山，就用神力变成一头大熊，在那里开山。他的妻子涂山氏已经怀了孕，但仍然每天坚持给他送饭。大禹怕涂山氏看见自己变成了熊，就在山下放了一面打鼓，嘱咐妻子说：“听见鼓声才可以送饭，否则不许过来。”有一天，大禹像往常一样变成熊，连拱带扒，用力地开山。忽然一块石头滚下来，咚的一声，正好落在鼓上。涂山氏听到鼓声，就来送饭，没有看到大禹，却看到一只巨大的熊，吓得扭头逃走，情急之下变成了一块大石头。大石朝北的一面破裂，禹的儿子启诞生了。
台湾高山族的泰雅人中，流传着这样一个神话，说有一个地方叫“宾斯巴干”，那里有一块大石头。有一天，石头忽然迸裂开来，里面有一个男孩，一个女孩。但他们太小了，爬不出来，有一只比勒雅克鸟飞来，把他们一个个地衔出来，放在地上。两人长大后结了婚，繁衍后代，就成了人类的始祖。
除了“石头生人”，世界各地还有各种类似的神话，从哪里“蹦”出来的都有，水、石头、洞穴、蛋、竹子、葫芦、树......“蹦”出来的，一般都是英雄人物，或者人类的始祖。神话学家们把这种神话归在一起，起名叫“自然生人”神话。
为什么会有这样的神话呢？因为石头也好，水也好，树也好，都是大自然常见的东西，所以是大自然的象征。《西游记》里说石猴是受了“日精月华”所生。太阳和月亮，是大自然里重要的天体。所以太阳和月亮的精华，其实也是大自然的象征。英雄人物从这些东西里孕育、出生，意思就是这些英雄都获得了大自然赋予的力量。这种力量，也是我们人类力量的源头。所以神话里的人和事，都是人世间各种事物的符号和象征。搞清楚神话里人和事的象征意义，是一件非常有趣的事——就像你在街上认车标一样。
以上内容摘自《“让孩子爱上经典·李天飞精讲西游记”系列（第一册）》
相关图书
“让孩子爱上经典·李天飞精讲西游记”系列
（共六册）
作者：李天飞
出版时间：年5月
广西师范大学出版社
“让孩子爱上经典·李天飞精讲西游记”系列全六册，前两册严格按照原著顺序；后四册是唐僧师徒完整的取经故事，分为战胜自然、社会百态、修炼身心、顽强斗争四大主题。既让孩子精准掌握原著脉络，又深入挖掘古典名著的现实意义，给孩子深刻的人生启示！
此外，书中每章节专设“西游小课堂”，度无死角解答孩子对《西游记》的追问，是一套《西游记》百科全书。荣获百家讲坛名师韩田鹿、著名亲子阅读专家李一慢、中小学语文教师强烈推荐。书中内附天宫、地府、西游取经等6张大拉页，为孩子全景展示一个好玩有趣、活灵活现的西游世界。让孩子在“润物细无声”的氛围中体会到中国传统文化的持久魅力。
对新时代的孩子来讲，他们与名著创作的年代相隔久远，内容往往与今天的社会状况大相径庭。大部分孩子都看过有关《西游记》的漫画、动漫及电视剧，《西游记》是中国四大名著中，孩子最容易接受的。但是，让孩子阅读和了解这样一部产生于几百年前、内涵又超级丰富的著作，还是要跨过一些门槛的。
《让孩子爱上经典·李天飞精讲西游记》系列就像一把为孩子开启国学经典的金钥匙，为孩子打开国学的大门。《西游记》的原文80余万字，一般的小读者通读全书很困难。这就需要一个简洁的改写本，引导孩子迅速了解西游故事的大概。孩子在读原著之前，先读一个简单易懂的改写本，看上去多读了一部书，其实反倒省时省力。好的改写本就像一部“攻略”，一把钥匙，引导读者更顺畅地阅读原著。
改写并不是对原著的简单概括，也不像给电视剧撰写分集剧情，而是一种再创作，它对作者的文化素养及写作素养要求较高。在为孩子甄选名著改写版时，需要衡量其版本是否“靠谱”。比如，其作者的专业背景、语言功底，以及读者定位等，是否与之相匹配。改写本的作者必须充分掌握原著的文学特色和知识结构，在改写中去其芜杂，保留精华。只有这样才能保证孩子的阅读质量。
李天飞老师是北京大学中文系古典文献硕士，曾任中华书局文学编辑，中国西游记文化研究会会员、中国民俗学会会员、中国俗文学学会会员及中国诗词大会命题专家组成员，拥有扎实的语言功底、文学素养及专业背景，为孩子阅读经典保驾护航。
本套书有几个非常重要的特点能够引导小读者更顺畅地阅读原著。第一，这是一个完整的改写本。有些改写本为了压缩篇幅，付出的代价是大量删除原著中的故事，这个改写本保留了原著的全部故事。第二，注重保持原著的语言特色，幽默风趣、生动活泼。第三，注重保持原著的人物性格。第四，注重保持原著的情感、气氛和思想深度。第五，与情节发展无关的韵文、唱赞，插科打诨、大段引文等不利于孩子理解的内容删除。第六，在每章之后附加了一些对故事的解说，以及拓展的知识点，相当于“故事背后的故事”，便于小读者更顺畅地理解原文。
总之，孩子需要读名著，“循循善诱”才能“欲罢不能”。好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙。不论是创作者，还是出版者，都应该努力为孩子搭建通向经典名著的“阶梯”，让孩子能够平视经典，才能爱上经典，传承经典。
作者简介
李天飞，北京大学中文系古典文献硕士，曾任中华书局文学编辑，中国西游记文化研究会会员、中国民俗学会会员、中国俗文学学会会员及中国诗词大会命题专家组成员，拥有扎实的语言功底、文学素养及专业背景，为孩子阅读经典保驾护航。