北京中科白癜风医院医生 https://m.39.net/disease/a_5387123.html佛法难闻、人身难得，净土难信，是我们经常讨论的话题。人生的可贵，佛法的无量，净土殊胜。这些对我们修行者，是一个最好的鞭策。了解其意义，对我们修行者增长信心，精进修持、提高境界，有着极大的益处。一、末法时期、人身难得佛法共分为三个时期，正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛灭度后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期，一万年过后，所有佛经都将入灭，只留一部《无量寿经》，这部经要住世二百年度人，之后只剩一句“阿弥陀佛”，最后连“阿弥陀佛”也不存在了，佛法彻底消失。直到弥勒佛佛降世，才能重新有佛法。末法时期，是一万年，目前已进入末法时期一千多年了。在末法时期，证果的人相比正法时期的人，要少得多。佛已灭度多年，六道众生，轮转不至，单就这年来说，在六道已经轮转几百次，在人道的次数是有限的，大多数是在三恶道，实际上，无量劫来，在六道辗转往返，无有穷尽。一般轮入三恶道，要五千劫。才能得人身，因此人身难得。佛家讲的一劫是多少时间呢？这个劫，分为大劫，中劫，小劫。从人寿命八万四千岁开始，每过一百年减一岁，一直减到十岁，此为一减劫；然后从十岁开始，每过一百年，增一岁，一直增到八万四千岁，此为一增劫。一增一减为一小劫。二十个小劫为一个中劫。四个中劫为一大劫！按照以上计算，一小劫=万年。一中劫=二十小劫。一大劫＝四中劫。虽然按照人世间。计算人的寿命不过3万天。而按照佛的计量单位，劫才得人人身。一个人在轮回的时间单位里，如露、也如电，一闪而过。因此要珍惜每一分钟，每一秒钟。活在当下，把每一瞬间，当作修行的入手处，把握当下才能掌控未来。末法时代，只有念佛才能成就。二、末法时期佛法难闻为什么末法时期佛法难闻。从以下三个方面了解。一是时间因缘上是漫长的。按照轮回周期，最长的五千劫才能得人身，人是业报身，苦多乐少，佛度人大都是恶度，就是人得病后，往往求佛菩萨护佑，从而接触佛法。得人身犹如指甲土与大地土。二是难得与善知识相遇。你虽然得人身了，但是不一定在今生遇到佛法，就是遇到你不认识，也等于遇不到。人的投生环境居无定所，如果投生到没有佛缘的地域，当生遇不到佛法。三是，如果有缘遇到佛法，如果不能接受佛法教育，不能生起信心。甚至视而不见，闻而不觉。和没有遇到佛法一样。就像舍卫城的一位老太太，人们叫她城东老母，多次和释迦摩尼佛碰面，见着佛躲着走，相遇也无缘。现在正处于末法时代，而末法时代“邪师说法，如恒河沙”，加之末法众生善根浅、福报薄、业障重且退缘多。能够有幸接触正法的人更是甚少。三、末法时期净土难信净土是易行道、难信之法。因为净土法门，利钝全收，三根普被，不管是上根、中跟、下根之人，皆可修行此法门。为什么说净土法门是极难信之法？一：修学其他法门，想成佛，靠自力，需要无量劫修行。二：净土法门，靠自他二力，一是靠自己信愿具足，一是靠的是阿弥陀佛的慈悲愿力。阿弥陀佛是救度我们的，我们只需，接受阿弥陀佛的救度，顺应阿弥陀佛的召唤。就可以往生成佛。第三：阿弥陀佛的救度无条件，救度范围是，上至等觉，下至阿鼻。第四：为什么难信，是因为，不了解净土法门的教义，对阿弥陀佛的愿力有怀疑。修净土，无需通达佛经，简单易行。行住坐卧皆可称念“南无阿弥陀佛”，只要信愿具足，一心念佛，始终不怠，和弥陀愿力打成一片，则临命终时万缘俱寂，蒙佛接引而往生成就。当然也要持戒诵经，广行众善以作助行。往生净土，便能永不退转。正如《阿弥陀经所说：“众生生者，皆是阿鞞跋致菩萨。《阿弥陀经》也描述，一往生极乐世界，就圆证三不退。“三不退”是位不退，行不退，念不退。，绝对不再堕入三恶道。净土法门之所以是难信之法：第一点，说它难信，大阿罗汉都信不过，何况我们这些凡夫。当年佛陀讲《阿弥陀经》的时候，莫得人提问。为什么？理解不到呀！所以，《阿弥陀经》是一部很特殊的经典，叫“无问自说”。没有大智慧，不能接受净土法门，难就难在这里，没有大智慧，无法接受净土法门。这是想说明的第一点。还有一些同修怀疑这一句佛号太简单了，怕不保险，所以自己诵这样经、那样咒，甚至有些还要兼修其他法门，认为多加些东西，才能增强保险系数。这个看法是错误的，那叫杂修。杂修，要想今生成就，绝不可能，必须一门深入。还有一些同修怀疑，说这个法门好是好，要求做到一心不乱，但我们这些人一天到晚都很乱的，往生怕没有希望，这个怀疑，也是不必要的。妙莲长老是当代的净宗大德，他是很有成就的人，他说：“至诚恳切”就是“一心”，你至诚恳切地念佛，做到身口意三业都清净了，到了临命终时，肯定佛来接引，这个就叫带业往生。并不要求你做到一心不乱，能做到一心不乱当然好，做不到也没关系，但是必须做到至诚恳切，这是念佛的秘诀。香港高僧倓虚法师曾经说：“念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超也超近得多了。念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白，只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国”。因此，净土法门，是末法时期，解脱生死最容易修行的法门。只要信愿持名，老实念佛就能成就。