第十五讲什么是执着
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大家好，我是成庆。欢迎回到我的音频系列课程，每天十分钟，我们一起来了解佛教的一些基本观念。
在前几节课中，我给大家介绍了烦恼的根源，指出了贪嗔痴慢疑是我们产生烦恼的推动力，不过其实继续深入下去，我们会发现，这些烦恼背后有一个普遍的共性，那就是执着。
芬兰导演LauraNeuvonen曾经在年推出一个名为《最后的编织》（可在优酷等视频网站搜索到）的无对白短片，虽然这个影片没有出现任何所谓佛教的符号与形式，但是表达的内容却非常精确地表达了佛教对于烦恼的观察。
一位坐在悬崖边的老妇人正在认真地编织一条围巾，她是如此地投入，以至于很快地，她的毛线就已耗尽，此时，已经织好的围巾因为太长太沉重，都已将老妇人拖拽到悬崖边缘，但是她似乎没有察觉到危险，反而依然投入其中。毛线用光，老妇人开始左顾右盼，思考如何解决。突然，她的一缕头发从额头耷了下来，灵机一动，她开始把自己长长的头发也织入围巾，于是围巾和自己的头发紧紧地连接起来，融为一体。随着围巾越来越沉重，终于将老妇人拖拽到悬崖边，此时老妇人恍若惊醒，急忙停下来，想要去取剪刀来剪断头发，可惜为时已晚，老妇人掉入悬崖。
过了许久，老妇人慢慢地从悬崖下爬上来，她看着手上的织针，又开始不由自主地蹈空编织起来。突然，她似乎意识到刚刚发生的这场噩梦，毅然地丢下了织针，回到了自己的座位。可是，一阵空虚与无聊似乎很快袭来，她开始寻找什么事情可以做，这时候她看到了椅旁的剪刀，于是她拿起来开始剪起指甲，剪刀“咔嚓、咔嚓”的声音让她似乎产生了兴趣，她开始了下一段“投入”的旅程。
这个视频片段对于人心的描绘非常细微，我们平日里的行为，其实都带有强烈的习惯性。这些习惯开始可能是因为我们的喜恶，比如这位老妇人喜欢编织围巾，我们则可能是喜欢嗑瓜子。这种好恶心让我们的心会与对象产生一种强烈的“粘性”，也就是执着感。我们的“心”因为这种“贪着”而与境界紧紧绑在一起。就算是事情逐渐发生变化之后，我们依然还循着这种执着的心态继续，就如同嗑瓜子一旦形成节奏感，就算此时我们已经口干舌燥，心中甚至产生厌倦，这个动作仍然无法停止，因为我们的念头由于执着而发展为一种习惯性的推动力，虽然也会感觉到异样与不舒服，但是由于习惯性念头的支配，让我们不仅没有享受到快乐，反受其害。
执着是什么？这个词的英文翻译——attachment，很形象地表现我们的心是如何地运作的——紧紧粘在我们所在意的对象上，不断地纠缠、造作，翻来覆去，无法分离。
佛教谈的“执着”，是对心的运作规律所作的一个总结。身心不安是我们感受到的烦恼表现，追溯其原因，其实就是因为对于“欲望之乐”的追逐，会产生“贪嗔痴”的心理作用，不断地对环境分别计较，喜欢的想要去占有，不喜的则避之不及。但无论喜欢还是讨厌，其实都共享着一个非常重要的前提，那就是我们无法摆脱这样的状态。我们会念念思维这些境界，就算现况已经改变，但是心却不断地回到这些所在乎的境界上面，与其中的喜怒哀乐一起沉浮。
这种“念念不忘”的心理特征，佛教就称其为—“执着”。
这位老妇人不就是如此吗？她起初只不过是编织围巾而已，但是当毛线用尽，本来可以就此打住，但是她却将自己的身心完全投入，完全不知背后的危险所在，直到这样的执着让她掉入悬崖，此时拼命地想要寻求解脱之道，也已经无济于事了。
但是，短片中最微妙的地方在于，当老妇人重新爬上悬崖，她似乎意识到编织的执着让她的生活带来的教训，所以决然地扔掉织针。但是我们的“心”却天生具有攀缘的习惯，需要寻找执着的对象才能安顿，因此在百无聊赖中，她又寻找到新的目标——剪刀，这也暗示着下一个危机又将重演。
我们常常感觉负面情绪很难排除，其实是因为“心”会很容易紧粘在那些所在乎的事情上面，这种“粘性”使得我们失去了跳出来审视与反思的可能，看不到因缘是如何变化的，只是一味地被自己的那种执着心所牵引，得之则忘乎所以，失之则沮丧绝望。
举个例子，当我们失恋后，对方已经离开了你，你们也已经一刀两断，但是脑子里面还是会不断浮现出对方的影子，总是会想，过去对她有多好，而她是多么无情。我付出了多少，她却恩将仇报等等。这里面最核心的部分就是，你无法接受因缘改变的事实，所以就会念念执着在那已经发生事情上面，纠结难安。你既不是面对和解决问题，反而是带着一种对过去发生之事的愤懑与失望去看待问题，反而不是先接受当下事情已然改变的现实，再从中去寻找解决之道。
“执着”之所以是烦恼的源头，是因为“执着”让我们没法时刻看清一切事物都在无时无刻变化的现实。我们所爱的东西在不断地改变，它并无法让你真正地拥有；你所讨厌的事物也在变化，你所恨的也不是那个当初所讨厌的对象，因为一切都在变化。但是，我们却已在内心里构建起一个永远不变的对象（本质化的对象），进而在这个假想不变的对象上念念不忘，赋予种种的爱恨情仇，一旦随着时光流逝，自己不再执着过往的人、事、物，又会去寻找新的执着对象，而烦恼就如波浪一般起起伏伏，不得安宁。
所以，老妇人明明可以在毛线用尽时就停止编织，不让自己陷入执着的陷阱，也可以在适当的时候剪断发丝，让自己全身而退。但是，我们的“心”具有强大的“粘性”，会为了欲望而试图拥有那些不可能真正占有的事物，我们既看不到无常，更看不到真相，才会一再地重蹈覆辙。
好，下一次课我会给大家重点介绍，我们平常会容易执着哪些对象，这可以让我们仔细观察日常的心理活动具有哪些特征。
往期回顾
第十二讲烦恼的模样
第十三讲贪与嗔
第十四讲痴慢疑
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