自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
——郭沫若《银杏》
四川大学望江校区
在成都，坐地铁的时候，总是听到许多有意思的站名。通惠门、青羊宫、草堂北路、东坡路、九里堤……很多站名一听就知道这里的历史文化底蕴，唯独每次听到“白果林”三个字总是一头雾水。
白果林小区银杏路
作为一个外乡人，直到好奇心驱使我查了资料，才知道“白果树”是“银杏树”的别名……因为银杏树种子的外壳为白色，所以叫“白果”，银杏树因而得名白果树。
青羊宫
相信大家和我一样都很想知道：成都是从什么时候确认银杏为市树的呢？选择银杏作为市树有哪些原因？
银杏是于年的5月26日，在成都市第九届人民代表大会常务委员会上通过决定，正式成为成都市市树的，并且大会还确定每年农历的九月初九为“市花市树日”。
根据成都市植物研究专家孙海的解释，银杏被选为市树的原因有两个。第一，美观；第二，长寿。
文殊院
司马相如在《上林赋》中这样形容银杏：“上千轫，达连抱，夸条直畅，实叶峻茂。”据调查，成都市目前现存银杏古树约株，上千年树龄的银杏树有20棵。在成都市百花潭公园里就有一棵树龄为年的古银杏，它曾在明末遭遇火焚，后来还遭受过雷击，如今却依然生机勃勃，枝繁叶茂，也算得上一个奇迹。
百花潭公园
去年微博热搜，西安古观音禅寺的千年银杏树便上了一波热搜，这座位于终南山的寺院一夜之间一跃成了网红打卡地。其实，银杏在我国的佛教和道教文化里也是有一席之地的。
西安古观音禅寺
唐代高僧经常用银杏树取代菩提树，在寺院中广泛种植。许多佛家寺院常用银杏木来雕刻观音像，而佛像的指甲微薄如真，所以佛教也称银杏为“佛指甲”。而众所周知，巴蜀地区对我国本土宗教——道教的发展有重要影响。在都江堰市的道教圣地青城山天师洞，有一棵树龄达年（年测定）的古银杏，相传为道教始祖张道陵手植，被视为青城山的“镇山之宝”。
青城山
因明人周文华所著的植物书《汝南圃史》中记载银杏“公种而孙得食”，爷爷辈种下银杏，孙儿辈得食其果，故银杏又名“公孙树”。中国人认为这是健康长寿、家庭幸福的象征。《本草纲目》载银杏：“熟食温肺益气，定喘嗽，缩小便、止白浊。生食降痰消*、杀虫。”，有很大的药用价值。在古银杏的根隙中有时会蘖生出小银杏苗，人们称这种现象为“怀中生子”，认为是家庭“枝繁叶茂”的象征。基于颇多原因，自古以来，中国人都对银杏很是崇敬。
银杏不仅长寿，另一方面也是非常古老坚强的植物，来自于新生代第四纪冰川期。和它同纲的其他所有植物当时在恶劣的气候环境下都灭绝了，银杏是唯一的幸存者，所以银杏也被成为植物界的“活化石”。而中国西南地区温和的气候环境成了银杏最后的栖息地，所以成都选择银杏作为市树也是有一定渊源的。
电子科技大学
开篇时，引用了郭沫若先生的散文《银杏》中的片句，其实在后面郭沫若先生还写道：
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
先生这么说是因为，如今的野生银杏纲一属一种仅存于我国，在其他国家的地区的银杏大多属于人工栽培，且都是从中国传入的。
人民公园
第二次世界大战时，美国于年8月6日在日本长岛投下了一颗原子弹，方圆2公里内的生物少有幸存。然而就在离爆炸处米的位置有一棵上半柱完全烧焦的银杏，第二年又重新发芽。银杏就像能够带来希望的使者，圣洁又顽强。
可以说，银杏是非常“中国风”的一种植物，它的身上体现了了中国人坚强、传承、优雅的品格。
“秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金*，而且又会飞出满园的蝴蝶。”关于银杏，我写不出像郭沫若先生这样美丽的句子，唯独此后再次漫步在成都的街头时，多为它驻足停留。
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