有些春天，只有一次。作家沈胜衣以书为切入口去谈节气，一方面通过记录一年每一个节气的购书与藏书，兼之点评，写下传统文化中悠然的生活与心境之美，另一方面遴选数十种时令节气类书籍的资料，尽量精当地介绍节气文化。今日春分，从书中摘取一份书单，勾连从自然到书籍、再到个人内心的时光意蕴。
《西班牙的海之三》70*50cm年作者：冷冰川
春分之愁怨，李煜有首《清平乐》，以“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，“离恨恰如春草，更行更远还生”等句著名，背景正是春分：首句谓“别来春半”。春分之生趣，则宋琬《春日田家》句云：
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。
宋琬是山东人。而《林业生产节令表》，记广东“春分”开始封山育林也。此时，阳台上的六叶树，二十多丛新叶皆已生至逾掌大；楼下的两棵木棉，分别有十多朵、二十多朵花—油绿与橙红，分别初成气候。
朱伟《微读节气》说，春分是春季的一半，平分春天，这天又“昼夜平分，冷热均衡，为一年中最好气候。但春山处处子规啼，亦是春心扰伤时。”所引欧阳修一首春分词，
雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。
前面写“千花百卉争明媚”、“青楼几处歌声丽”等景象，结尾却是：“蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。”
Ⅰ
《微读节气》
朱伟
书中谈到，古代的三个花朝节中，二月十二日之所以定为百花生日，是因为十二乃天地人关系的因缘之数，从而认定花草与人本是一种缘分；旧俗这天女子要在花枝上悬挂红纸条，那不仅是装饰，而是要挂住缘分。花、书、人之间，是有缘的吧，至于挂不挂得住，那是另外一回事了。
Ⅱ
《草木如诗》
王邦尧
《草木如诗》是春分才真正到我手的。书内有一张繁花明信片，夹在写炮仗花的一篇《时光的花》处—那真是时光的花事……春分也宜于栽花植树，我以前曾引清代宋琬《春日田家》句：“明朝种树是春分。”
Ⅲ
《春分冬至——民间美术中的二十四节气》
沈泓
《春分冬至——民间美术中的二十四节气》见转引明代山东《文水县志》谓：“春分日，酿酒拌醋，移花接木。”“移花接木”四字这里用字面本意，真是好话，舍弃了附加衍生的褒贬而回到花木的本质。
Ⅳ
《荆楚岁时记?及其他七种》
南朝宗懔
二〇〇六年三月二十一日春分，从旧书网购得《荆楚岁时记?及其他七种》，是古代中原之外的风土民俗古籍翻印合辑，其中南朝宗懔《荆楚岁时记》有载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格。民候此鸟，则入田，以为候。”按《逸周书?时训解》载春分第一候是“玄鸟至”，玄鸟，燕子也，《礼记?月令》载，这天皇帝还得亲自到庙里进香：“玄鸟至，至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往……”这说的是中原地区燕子北回的情形。南方对此自不会有这般隆重的惊喜。宗懔所述荆楚一带此候的如乌之鸟，不知是布谷还是什么鸟。但我在岭南，今天确是觉得院子里的鸟声甚为热烈。
Ⅴ
《中国的花神与节气》
殷登国
《中国的花神与节气》考证说：当时江南人春分种的戒火草有两种，一是俗称佛指甲、火焰草的景天，盆栽置于屋顶；另一是仙人掌，种在墙头，都以保全年家宅辟火消灾。—但岭南并不戒“火”，这时节，火焰木以及烽火树红棉等“火花”，正是红红火火的喜人好景。。
Ⅵ
《跟着太阳走一年—江南节气文化随笔》
韩光智
《跟着太阳走一年—江南节气文化随笔》引了高晓松写、筠子唱的《春分》歌词——哦，那么多年了，我记得，很多人也仍记得，那个只出过一张《立秋?春分?冬至》专辑便自杀的年轻女歌手—她唱道：“来啊来看那春天/她只有一次啊……我只有一次啊……”
是的，有些春天，只有一次。
春分是春季的一半，平分春天。
文章节选自《二十四：节气书画》
作者：沈胜衣文冷冰川画
出版时间：-11
《二十四：节气书画》是一本将中国传统一年二十四个节气用现代的文字与画作呈现给读者的作品。精选冷冰川的二十四节气作品，除了描绘节气风物的黑白线条版画外还收录他近年的布上作品，配以沈胜衣在不同时期写的《丙戌二十四节气札记》和“节气书话”系列。一者以画，一者以文，循着二十四个时间节点，各自探求历史与生命深处的精神面目，分头刻写似水年华消逝时光。
我们的作者
冷冰川（年2月）江苏南通人。擅长版画。年高中毕业进南通市工艺美术研究所至今。年在中央工艺美术学院特艺系进修。曾在南京博物院、中央民族文化宫、中国美术馆举办联展，南京艺术学院个展。作品曾获第八届工艺美术百花奖设计一等奖等。
沈胜衣，广东人，生于上世纪六十年代末，寄身于机关的一介书生。典型双子座，准自由作者，在各地报刊开过文史书评书话、中外文艺札记、植物散文随笔、电影与流行歌曲评介等方面十多个专栏，发表和结集文章近百万字，已出版《满堂花醉》、《你的红颜，我们的手》、《笔记》、《书房花木》、《行旅花木》。
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