有些经验不要等到你碰的满头是血，才恍然大悟。其实先贤经典《周易》中早已说明白了：
一、识人之道
一个人有点成绩（发点小财，升了小官）之后，突然变得目中无人，狂妄自大，傲气十足起来。
此人必定会遇到麻烦（只是时间早晚问题），最终破财，降职等等。
如今年发生的一些众人瞩目的事件，偷税漏税之类，实在太多了。夹着尾巴做人，特别是家里没有背景的普通老百姓，有成绩的时候有时间尤其要小心！切记切记！
高明之家，*瞰其室。
《易·谦》：“*神害盈而福谦。”就是这个道理。
二、某人如果被公认很完美，比如出身富贵，天赋异禀，相貌出众，人缘佳，头脑灵活，聪明，运气好，等等。
此类人虽然风光一时，但是大多都会遇到某些无解的问题，如欧洲王室成员，容易罹患某种罕见的疾病。
这个原理即是《庄子人间世》：凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。
阴阳之患，谁能避免呢？那些靠不正当手段，攫取财富暴富的家族尤其如此，很容易遇到此类问题。古圣先贤，对这些看得很清楚，其智慧都隐藏于各种古籍之中。多读书，多思考，就能逐渐了解。
三、能力要配得上位置，若一个人能力一般，却被委以重任，终究会带来灾祸。历史上，以及身边这种事太多了。举不胜举。
此种理论是，《易·解》：“六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。’”
子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”《易传》
老子曰：德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微，故物或益之而损，或损之而益。
四、你身边默默无闻的内向者，书呆子之类，他们独往独来，为人所忽视，却能于纷杂社会沉浮几十年，而健康无事，安居立业，此类人，精神世界极其丰富，内在力量强大，多有过人之处。
反之，很多所谓交际花，俊男靓女，滔滔不绝，但是说话没条理，往往言不及义，且没有好的文字功底，此类或精神贫乏，灵*卑微，或属无能之辈，社会最底层。
五、逆境之中的处世之道
逆境，即是遭受不公正待遇，或是事业感情，受挫，人生低谷，或者遇到某些打击，从而消沉的时候。
此时，首先要清楚，人生多变幻，背运也是暂时的。
如何去做呢？南怀瑾曾说：“有力长头发，无力长指甲”，年轻人生命力旺盛，头发容易长;营养不够的时候，指甲容易长。所以那个老前辈告诉我，倒霉的时候，少睡觉、勤理发、勤剪指甲。如果在倒霉的时候，没有事做老睡觉，头发、指甲弄得长长的就更倒霉了。也就是“征于色，发于声”。然后啊，“喻”，懂得了。看了别人的现象，看了外界的环境，反省自己，就懂得了。
以前一个老辈子的朋友告诉我：“倒霉时，勤剃头!少懒睡!”一大早起来，抖擞抖擞精神，头发理得整整齐齐的，弄高不要覆着额头披盖下来；脸上不发光，抹点油;没饭吃，多吸几口气，把气色弄好。
神采奕奕，跟人家见面留一个好印象，不要摆一副倒霉求人的样子，求职时低着头，连讲话都讲不出来。年轻人，应该讲话就讲，慷慨豪迈，错了没有关系，“对不起!我不懂!”，要有这个气派才行。
也就是说，迷茫，甚至是走背运的时候，一定要振作精神，至少要勤换衣服多洗澡，理发，让人不反感。
男生，要剃寸头，露出太阳穴，女子要把额头露出来。为什么呢？涉及古代相术。这一点是宝贵的人生经验，很有道理。
其次，就是坚持读书，学习，因为《曾国藩家书》中有说：“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可变化气质。”
可以说唯有读书是最简单，简易的改运法门。读书能降伏躁动之心，其次能够增长知识，掌握技能，培养道德。
六、杜绝邪淫，包括看色情视频，乱搞男女关系。多吃素，少欲望，养正气。
《易谦》：“*神害盈而福谦”
《庄子》“嗜欲深其天机必浅”。
《孟子》曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
七、凡事多忍让，不争一时之气。逆境时尤其如此，韬光养晦，戒急用忍。
《地火明夷》象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
君子在天下昏暗（逆境）之时，明哲保身，韬光养晦为妙。
好比当年诸葛亮于东汉末年，并不急着出仕，而是高卧隆中，（明夷待访）因为他知道，以他的处境，还是莫轻举妄动，等待时机为好。这其实也是乾卦初九，潜龙勿用的状态。
八、要多做善事，自由神佛来佑，《坤卦·文言》“积善之家，必有余庆”。
九、要多走出家门，结交良师益友。
有人曾说，穷人一定要多出门，交有用的朋友。之前不太了解其中深意，后来研读周易，才发现其语有所出。
周易《泽雷随》
初九，官有渝，贞吉；岀门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。岀门交有功，不失也。
这个初九好比底层老百姓，在做好本分工作之余，不妨走出家门，多交朋友，至少长点见识。记得李嘉诚曾说，穷人一定要多出门，交有用的朋友。如此才有可能得到向上升的机会，或是学到对自己有益的知识。其实这种说法也是暗合了“岀门交有功”，当然这个交友之态度，是“正”孔颖达说“是所执之志，有能变渝也。唯正是从，故贞吉也。所随不以私欲，故见善则往随之，以此岀门，交获其功”
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