现在我们生活水平提高了，科技发达了，见到的都是现代的建筑，城市里多是高楼大厦，农村也大多是二层小楼，稍微贫困点的也是小平房。至于过去出现的泥巴房、茅草房、砖瓦房等已经很少见了。关于房屋一直都有很多的俗语，因为它是我们生活中不可缺少的，它不仅能遮风挡雨给人们提供安全感，还是一个有着亲情、爱情、友情的地方。有些俗语一看就知道什么意思，比如“笑一笑十年少”、有的一看就有道理比如“积少成多，积恶成祸”，有的就让人看不懂了比如“宁住披头房，不住露骨屋”这里的“批头”和“露骨”是什么意思？这句俗语又怎么理解合适呢?当然不同的人有同的理解。
“披头”和古代建筑中装饰用的走兽名字相同。我们仔细观察能看到古代建筑的屋顶的屋脊两端有些小动物，这是古代建筑中的一种装饰，古人称这些小动物为走兽。
这些走兽是要按照规定布局的不然就会招人耻笑。这些走兽是有隐喻的，只有圣贤、有德之人才能拥有这些走兽，并且建筑的等级越高，走兽就越多，古代建筑中的走兽一般是一、三、五、七、九的单数，比如北京天安门城楼的翼角上就有九种走兽。其中有一种走兽是和狮子同类叫狻猊（suanni），它头披长长的鬃毛，又被叫做“披头”，凶猛能吃老虎，相传它也是龙的九子之一。很显然俗语中的“披头”肯定不是指这种走兽。这里的“披头”指的是房屋的形状而已，同样“露骨”也是指房屋的形状。
“披头房”南北的形状差不多，位置就在正屋或者厢房的两边，也叫“耳房”，当时的堂屋或者是边上的厢房，都是人字形的屋顶，而这种“披头房”依着房屋墙而建的，房屋的顶是偏向一边，不是人字形，人字型屋顶是两边引导水流，而耳房只只是一边引导水流。
最早的时候是没瓦的，普遍用的是草来覆盖屋顶。这些草也根据南北不同使用不同比如有莎草、章茅、*茅等俗称房草和谷草、稻草、小麦草、佛甲草等，这类草的茎长、枝叉少、并且不宜腐料和经济易得。由于使用了草作为屋顶，一旦风吹起来，风中的草，秸秆随风左右飘扬就像长头发在飘扬一样，所以叫“披头”。
这种房屋多用土搭建而成。在农村一般用来放置工具或者农具、或者做灶房，也就是我们常说的厨房。有的人家如果养猪了还能用来做猪圈，养牛的可以用作牛棚。有的还可以做厕所，所以民间有茅厕的叫法，指的就是这样的“披头房”。古时候那些富裕人家的“披头房”主要给佣人或者长工居住。那么还有哪类人会居住在这样的房屋里呢？
我们知道在过去的一个普遍现象就是，不管是富贵人家还是贫民百姓，一家好几代人都是住在一个院子里。如果是富裕人家，那院子里的房子是够住的。那要是普通人家呢？在过去一个家了有五、六个儿子的是普遍现象。如果孩子结婚是要和父母分家的，过去讲究的是“穷人的孩子早当家”，几个孩子隔得时间不久都结婚了，这时院子里的房屋就不够住，因此就要把耳房也要考虑进来了。如果这个时候房子还不够住，又有儿子要结婚了怎么办呢？只能临时搭建这样的房子过度。这种房子的成本是比较低的。至于后面住什么样的房子就看他自己了。当然这些都是受到了当时的历史背景的影响。然而现在每个家里也就那么一两个孩子。这种现象是看不见了。
还有一种就是受到了自然灾害比如火灾、水灾、泥石流等，房屋都损坏了，只能临时搭建这样的房子居住。这在过去也是普遍的现象。
“露骨屋”这种房子的形状比较好理解和想象。在过去房屋主要由柱、梁、枋、檀、椽等组成，这些就是房屋的骨架，是房屋内部的主要支撑。在民间有“墙塌屋不倒”之说。那“露骨屋”就是长久失修的房子，房子的骨架都出来了，比如房梁，房柱、房椽等，隐喻着就像人的骨头外露一样，因此叫“露骨屋”。这种房子会因为年久失修出现破败的情况，尤其是房梁，房柱等主要位置会出现虫蛀，发霉，腐败等情况，会导致房屋的不安全，但是这种屋子住起来宽敞还是很舒服的。这种屋子为什么会出现这样的情况呢？我认为有三个方面。
第一，最先想到的就是房屋主人搬走了，对老房子不管不问，因为他们在别的地方盖了或者买了更好，更大的房子了。至于以前的老房子不会在过多地过问了。有的老房子可能还住着爷爷辈的人。其实这也是个普遍现象，不管是在过去还是现在农村都是存在的。
第二，就是家里人不和睦，其实我们也见过兄弟几人为了争房屋，而对房屋谁都不管不问，比如谁要房屋谁就给父母养老，伺候老人可不是一件容易的事情。因此谁问谁都觉得吃亏。时间一长房屋自然就会这里破那里漏了。而做为父辈的老人又没能力在此修缮，只能将就地居住在房子里了。这种大不孝的人在农村的案例比比皆是，有时候就发生在我们身边，民间也有“兄弟不和烂了屋”的说法。
第三，就是懒惰的人了。手脚好好却是好吃懒做。漏了不补。破了不修，日子一长就形成“露骨屋”了。这种情况在农村也是普遍现象的存在。
“宁住披头房，不住露骨屋”，指的是哪些人会在这两种房子之间选择呢?刚才介绍了这两种房子其实在农村来说都不是好房子。只要哪怕生活条件好点就不会考虑去住这两种类型的房子。只所以会有人选择，是因为确实没办法了，比如家里孩子多，哥哥辈的结婚已经把房子用完了，还有自己的同宗家里像堂兄弟家里也是这样类似的情况，没地方住只能借住。那为什么要选择“披头房”我认为有五个方面的原因。
第一在农村有个习俗，就是那些被自然灾害导致成的露骨屋，哪怕是闲置着也是不能给人住的。家里人宁愿将自己家的露骨屋改成披头房给那些需要居住的人，因为住在被自然灾害导致的露骨屋里，人们认为不好，隐喻会把不好的事情引到自己这边，是很忌讳的。
第二，就是修缮一次“露骨屋”所需要的费用也是不小的，对于普通家庭来讲就是增加了不小的经济负担，如果对于即将结婚的年轻人来讲，那就更不值得了，因为像这样的年轻人普遍现象都是已经在准备新房了。
第三，如果住在露骨屋里，就像鸡肋一样，吃吧没啥味道，丢了吧又可惜，这“露骨屋”你说修缮吧，花费一笔开销感觉不值得。不可能背后有人讲闲话说人懒。房子都破成那样了也不修，把自己的名声给败坏了。
第四，就是有种隐喻的说法了。我们知道“露骨屋”一般都是居住了很长时间才形成的。如果人去居住会让人觉得这些破旧的东西会影响到自己的运势。当然这是心理作用，没有科学依据。
就是我们说的安全问题了，刚才我们也说了露骨屋的形成方式，时间长远房架都露出来了，说不定哪天就会倒塌伤人，确实不适合居住了。
其实我们知道很多的能人义士都是从这样的“披头房”走出来的，“披头房”在某种意义上来说就代表着贫穷。比如宋朝时期的*治家、文学家范仲淹。历史记载范仲淹幼年丧父，母亲谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说，从小贫苦。又或者是汉朝时期的匡衡，从小贫穷有了凿壁偷光看书学习的故事。后来做到了汉元帝的丞相。因此“披头房”在另一个层面讲会激励着居住在这里人努力上进，勤奋坚强，将来做一个对社会有用的人。而“露骨屋”正好相反的意思，宁愿住在露骨屋不想改变现状，得过且过慵懒的过完一生。是不有是出息的。
俗语是一个地方的风俗习惯，因此是会出现解读不一样的情况，这个是正常的现象，如果还按照过去那种封建思想去解读也无可厚非，但是我认为没有什么意义，如果能按照农村的实际情况来说，能给人以鼓励，借鉴，传播正能量这样的俗语解读才是最有意义的，你们觉得呢？有道理吗？