公元年，一位白发苍苍的老人，又一次登上他常站立的山峰，遥望北方。此时的他即将走到生命的尽头。驰骋疆场，恢复中原是他一生未了的夙愿。回光之中，他仿佛回到了23岁。那一年，他手持金戈，足跨铁马，气吞万里。
公元年，距离北宋灭亡的靖康之祸，已经过去了35年。这一年闰2月的一个晚上，在金人占领区的山东济州城里（今山东巨野），新任知州张安国正在宴请几位金国将领。帐外有5万精兵驻扎，宴会已经进入了高潮，就在这时，一个高大的身影，跃马挥枪来到金兵营帐外，声称要见张安国。等张安国出来没等有所反应，便被一把拎起扔到了马背上。当金兵反应过来时，这个抓了张安国的人，已经在城外和一小队骑兵会合，马不停蹄的向南方奔去。这个人就是辛弃疾，这一年他23岁。
在宋代文学史上，辛弃疾是个传奇式的存在，大将*而见大文豪，他被认为是豪放派的领袖，和苏轼并肩而立，撑起了宋词的一片天空。
天生辛弃疾是个英雄，他就是说又有勇气，又有智慧，有谋略。同时他还有那样的本事。“他没有老过”觉得辛弃疾其实他没有很老过，到了六十多岁启用他了，他依旧是一个年轻人。他确实是古今罕有的，具有英雄气概的，这样一个词人。但是不能把这一点夸大了。他能够写英雄气，也能够写乡村语，也能够写儿女情。
辛弃疾平生以英雄自诩，渴望在战场上建功立业，收复中原。而这种伴随了辛弃疾一生的理想和抱负，都与他年少时的经历有关。
在今天山东省济南市历城区东北，有一个叫四风闸的小村庄。公元年的5月，这里的辛氏家族诞生一名男婴，家中长辈希望他能一生健康平安，为他起名为弃疾，字幼安。
希望这个孙子长大以后，能够像汉代的名将霍去病那样，驰骋疆场、保家卫国。
辛弃疾出生时，距离金兵攻破开封，北宋覆亡，已经过去了13年。在这13年中，南宋和金国在事实上已经划淮水为界了。然而，就在辛弃疾出生的这一年，宋金之间再次爆发了战争。战场上，正当岳飞率领的岳家*节节胜利时，朝廷却打算见好就收。在秦桧等人的谗言下，宋高宗赵构答应同金国议和，称臣赔款，额外还送上了抗战派将领岳飞父子的性命。于是，南宋的都城临安（今杭州）又讨来了临时的安宁，西湖又开始歌舞升平。
宋高宗他有一个既定的国策，这个既定的国策就是要确保他自己的统治地位。按照我们的常理徽钦二帝被掳了，那作为他怎么应该不断北伐，然后迎还二圣，他不是这样做的。他不能迎还二圣，如果赢回了二圣，那他这个皇帝的位置，也可能就坐不稳，所以他就处于在这种战与和之间，在争取一种平衡。
然而，当南宋偏安一隅时，在北方包括山东在内的广大金人占领区，汉族人民并没有顺服于金人的统治。面对民族压迫，抗金起义时有发生。辛弃疾就成长在这样一片土地上。后来，在辛弃疾关于北方成长时期的记忆里，有一个老头儿的形象经常出现，这个老头是他的祖父辛赞。
由于父母早逝，辛弃疾由祖父抚养长大。受族众所累，皇室南渡时，辛赞并没有举家南迁，仍旧留在北方。虽然在金朝为官，但在辛赞的内心深处始终做着反正的打算，他在等待一个起义抗金的时机。
据辛弃疾后来回忆，为了激励家中子孙，不忘宋金之间的仇恨，闲暇的时候，辛赞会带领辛弃疾登高望远，指画河山，告诉他哪些地方曾经做过战场，哪些地方可做起事的凭借。除了培养武学，祖父还特地请了名师刘瞻来教授辛弃疾学业。就这样，在祖父和老师的双重教导下，辛弃疾无论文采、武略，都表现出了惊人的天赋。
《念奴娇》节选：“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪馀事。”
此时，在北方，金朝的统治正悄然发生着改变。历史的洪流中，辛弃疾逐渐长大。在激动的等待着，属于他的时代到来。
公元年，辛弃疾已经15岁了，因在乡试中选，辛弃疾得到了去金朝首都燕京，参加科举考试的机会。与其他的学子不同，辛弃疾对自己能否考中进士并不关心，或者他压根儿希望自己考不上。去往金国首都，他有着更重要的任务。
去搜集情报，去进行勘察侦查，我觉得这才是他祖父辛赞真正的用意。
这次考试，辛弃疾果然落榜。三年后，他又再次借科考之名，前往燕京。正是这两次“式”的任务执行，让辛弃疾对于金人统治区的山川形势，统治者内部的矛盾，还有部队的调动情况，都有了深入的了解。
后来正是根据这些资料，辛弃疾写成了自己重要的*事论文《美芹十论》和《九议》，并由此养成了重视情报工作的习惯。以致在以后的岁月，辛弃疾对宋金之间的战争，常常有着未卜先知的看法。
然而，令人遗憾的是，辛弃疾的这些情报并没有给他的祖父辛赞帮上忙。辛赞还没来得及等到一个起义的机会，就在公元年去世了。祖父的离世，让辛弃疾失去了稳定的生活依靠，和良好的精神导师，他开始思考自己未来的道路。就在这时，命运给了他一个神秘的指示。
据《宋史·辛弃疾传》记载：有一次，他和同学*怀英用锯齿草茎占卜各自的运势，结果怀英遇砍，因留事金，弃疾得离，遂决意南归。
乾坎艮震，巽离坤兑，每一个卦象指在一个位置，一个方位，所以正好是辛弃疾抽了一个离卦。离卦是指的南方，*怀英抽了一个坎卦，坎卦是留在了北方。其实卜卦真正的意义是什么呢？我们觉得还是相由心生。
就这样，两位少时的好友在命运的安排下，上演了一场风流云散的别剧，从此天涯路远再无相见。后来，*怀英在金朝平步青云，官至翰林学士，成为著名的书法家，金朝的文坛领袖。而对辛弃疾来说，与*怀英别离后，等待他的是一场血与火的冒险。
公元年9月，金都完颜亮率领60万大*，分四路大规模南侵，打算百天之内灭掉南宋。金人繁重的赋税差役以及各种名目的烧杀抢掠，进一步激起了民间的怨愤，中原一带的豪杰义士，纷纷举兵反抗。其中声势最为浩大的是山东以耿兴为首的起义*，人数一度壮大到20多万。
面对风起云涌的局势，立志要收复中原的辛弃疾热血沸腾。他在家乡召集了一支两千多人的队伍，投奔了耿京。耿京十分器重辛弃疾，让他在*中担任掌书记一职，将大印交给他保管。
可惜，不久后，一场突如其来的变故，却让辛弃疾在耿京*中陷入了信任危机。辛弃疾有一位僧人朋友名义端，在辛弃疾投奔耿京后，义端也跟随辛弃疾一起加入了耿京义*。然而，辛弃疾没料到，义端却是一个十足的投机分子。
一天，义端偷偷跑了，顺手还偷走了辛弃疾保管的起义*大印。面对首领耿京的暴怒，辛弃疾当即立下了*令状，三天之内一定擒拿义端归案，否则干受*阀处置。义端偷取大印，给辛弃疾带来了麻烦，却也给了辛弃疾一个展示自己武力的机会。在通往金营的必经之道上，辛弃疾截住了义端。
《宋史》记载：面对杀气腾腾的辛弃疾，义端跪地求饶说道：“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我。”
青兕是古代传神话中的一种神兽，力大无比，就像犀牛一样。从这里可以看出来，辛弃疾作为一个英雄，身材非常魁梧，非常的强悍，红颊青眼，脸满脸泛红，眼睛特别有杀伤力，眼光非常锐利，一看就好像能够看到你这个人一样的。
面对求饶，辛弃疾不为所动，搜出大印一剑砍杀了义端。这次事件让辛弃疾在起义*中的名声大振，首领耿京从此对辛弃疾也是刮目相看。但就在辛弃疾崭露头角的时候，起义*的形势却发生了变化，而辛弃疾的命运也将迎来巨大转折。
公元年闰2月，此时的辛弃疾刚刚在建康见完南宋最高统治者宋高宗，满怀着豪情壮志，准备返回山东。走到海州时（今江苏连云港市），却收到了一个惊人的消息，首领耿京被叛徒张安国出卖，死于非命，起义*队伍群龙无首，已经解散了。
耿京的死对辛弃疾来说无疑是晴天霹雳，他该怎么办？
他想起两个月前在山东起义*的大营内，自己同耿京商讨前途命运的情景：
完颜亮被杀了以后，新立的金主他们觉得派兵南侵，这已经不可能，不能实现灭宋，他要安抚北方地区这些人民，不能让他们造反。金世宗就下达了一道命令，叫“在山为寇，下山为民”，就是说你那些原来的义*，你只要放下武器回乡就既往不咎，其实就是大赦令，这样的话让北方很多*队就土崩瓦解。
面对金人威逼利诱，耿京的起义*生存日益艰难。辛弃疾劝说耿经投奔南宋，与朝廷联络抗金。耿京采纳了辛弃疾的建议，委派副手贾瑞和辛弃疾一起，去往南宋朝廷接洽。
公元年正月，辛弃疾一行11人到达了建康（今南京）。巧合的是，宋高宗赵构正好在这里视察工作，就这样，生平第一次踏足南宋领土的辛弃疾，直接见到了最高统治者。面对意外归顺的臣子，宋高宗十分高兴。一场皆大欢喜的赏赐后，辛弃疾等人带着朝廷的文书和任命准备返回山东，却在返乡的途中得到了耿京被叛徒张安国杀害的消息。
这个对辛弃疾震动很大，辛弃疾他要劝耿京把这25万*队带回南宋。用我们今天话说是也是一个投名状，可是现在最终回去的时候，没了，25万*队土崩瓦解了，他是想回到南宋发展的，那你到杭州你怎么证明你原来话，说是真的。
为了替耿京报仇，辛弃疾身上的热血再次燃烧起来。他拍案而起，立即招募了50名骑兵，径直插向济州（今山东巨野）去捉拿叛徒张安国。
他只有50人，他要在5万*队里头以1队，要把张安国从*营里头活捉过来，这在常规里头，我们是不可思议，他这是智取，绝对不会是强攻。辛弃疾是精通兵法的，他绝对不可能带着50人摇旗呐喊的冲呀~那不可能的。他肯定事先去做好了侦查，要了解的敌情，是在什么时候最放松，最松懈的时候。再在酒席上出其不意，再把这个张安国像抓小兔子一样~一下子挟捉~绳子一捆~立马迅速飞奔而去。因为敌人当时没有什么防备嘛，等他反应过来的时候，他已经跑远跑远了。
50人对5万金兵，历史的细节究竟如何，我们不得而知。但这件事被写进了《宋史》，为辛弃疾的传记添上了最富英雄浪漫主义色彩的一笔。
公元年，23岁的少年英雄带着传奇式的开场，正式踏入了南宋的*治中心。而在北方的这段峥嵘岁月，也成了辛弃疾一生中最快乐、最灿烂的记忆。
晚年的辛弃疾回忆起这段岁月，写下了一首《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》。
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
是怎样的经历，让辛弃疾从气吞万里的少年将*，一步步变成种树的老翁。蓦然回首，站在灯火阑珊处的那个人，究竟是谁？
杭州自古人杰地灵，这里演绎过许多动人的传说，也在烟雨朦胧中见证着朝代的变迁。
公元年农历5月，已经当了36年皇帝的宋高宗赵构，正缓缓的走出皇宫。在新的住所里，他想以太上皇的身份度过余生。接替他的是太子赵昚，历史上称为宋孝宗。年轻的宋孝宗继位后，决心对金国采取强硬措施，一时间，举国上下充满了恢复中原，报仇雪恨的主战气氛。
此时，刚刚踏入南宋官场的辛弃疾，正在江阴（今江苏江阴）做签判，这是一个文官，主要负责起草书写来往公文。面对主战的局面，辛弃疾接连上书朝廷，提出分兵杀戮的方法，可他的计策没有被采纳。
因为辛弃疾是从当时金朝统治区来到南宋的，所谓归正的话，从字面上解释叫弃暗投明。在南宋朝廷对归正人总是心存疑虑的，辛弃疾到南宋以后很长一段时间是做一个闲官。
公元年，在对金的战争中，因为将领的轻敌，13万宋*在符离集不战而溃，兵器粮草尽失，这就是历史上著名的符离之败。南宋在无可奈何之下，再次和金国签订了《隆兴和议》。此役之败，让主战派的士气降到了最低点，朝廷中弥漫着对金兵的畏惧情绪，几乎再也没有人敢谈论北伐的事情。
就在这个时候，年轻的辛弃疾再一次站了出来。他以江阴签判的身份向朝廷献上了10篇，关于抗击金兵的*事论文，即著名的《美芹十论》。
关于这个“美芹”，他用了一个典故，这是一个自谦之词。这个典故它出在《列子·杨朱》，意思就是说你认为好的东西像这个水芹，穷人认为是好的东西，但是富人吃了以后，他感觉不一定就是好。所以他这里面除了自谦以外，他还有一种担忧，害怕君王不重视他的观点。他都是讲怎样打，那么讲怎样打就肯定有打的把握，就是对手是可以战胜的，所以他是一个很具体的一个战略战术。说“天下无难能（不）可为之事，必有能为可成之人”，意思是说天下没有做不成的事情，关键是要这个人，那么辛弃疾能说两个时候这么牛气哄哄的话，其实他是非常自信的。
《美芹十论》虽然得到了宋孝宗的赞赏，但在议和派占据上风的南宋官场，这些谏言没有得到实践的可能。长达8年的时间，辛弃疾始终在地方担任小官，远离*务。寓居京口时，同样主张抗战的范邦彦，因为欣赏辛弃疾的才气，将女儿嫁给了他。范氏知书达理，时常陪伴在辛弃疾左右。然而，安乐平静的生活没有磨灭辛弃疾心中的理想。
公元年，辛弃疾迎来了他梦寐以求的一场会面。经过七年的休养生息，宋孝宗再次燃起了北伐抗金的冲动。这一次，他直接召见了辛弃疾。面对宋孝宗一直在等待机会的辛弃疾表现却令人意外。
在北方问题上，辛弃疾和宋孝宗之间还是有一些分歧。因为辛弃疾他在金国生活过，他了解情况。他认为应当不要着急，应当稳扎稳打。而宋宋孝宗则不同，宋孝宗继位之后呢，血气方刚，他急于求成。
这次召见后不久，辛弃疾被调进南宋的都城临安（今杭州），做了司农寺的主簿。司农寺主要负责粮食储备、仓库管理，以及京城官员的禄米供应。由地方调入京城，某种程度上算是升迁。然而，对31岁的辛弃疾来说，他的人生理想是做统兵的将领，现实的无奈令他失落。
在临安的繁华灯影里，辛弃疾写下了著名的《青玉案·元夕》。
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳*金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
“灯火阑珊”是灯火昏暗之处，他是在寻找自我呢？他还是在寻找同道呢？或者是他只是表达自己的一种，对某种爱情的一种期许。按照一般的看法，就是指他自己。按照梁启超的说法“自怜幽独”，自怜就是他讲的他自己，伤心人别有怀抱，那就是说他落落寡合。因为他能力太强了，没有一个人可以从某种意义上讲，很难跟他对话，是能够被辛弃疾瞧得上的。在我们今天是仰望辛弃疾的，站在同僚里头，那你就是我的*故，是我的同事，你让我不舒服，我才不理解你是什么英雄不英雄。所以他的人生干得不愉快。
作为现存宋词数量最多的词人，辛弃疾的诗人冲动是什么时候形成的，我们无法确切知道。据研究学者统计：辛弃疾留存下来的多首词，全部作于南下之后。
从北方的粗犷到江南的妩媚，当将*挥笔如刀，英雄气原封不动，文豪悄然登场。
淳熙元年，在建康辛弃疾登上赏心亭，落日楼头断鸿声里，诗人的情绪逐渐变得愤慨，生命流逝，抱负却不能施展，他的痛苦与寂寞，只能倾泻在词句中。《水龙吟·登建康赏心亭》节选：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”
他虽然说词当中他开拓了豪放派，是个豪放词人，但是他的豪放词不是像以后的像刘过等人一味粗豪，而是非常的深微细腻。把吴钩看了，栏杆拍遍，还是有一脉相承的东西在里面，很高调的那种情怀，最后总是一个很失意的，很惆怅的结尾。辛弃疾他更多的是我们把他的词的风格，称为沉郁悲壮，就是说他最终是走向不平静的，他是一种力量更大的感情的抒发。辛弃疾他有他的痛苦是什么？就感觉到他看出的这个社会的弊端，就是社会的病症所在，而且他觉得他有药可以治疗，但没人信他，所以辛弃疾跟当时的这个时代，是不合拍的。
乾道八年的春天，辛弃疾获得了一个新的任命，他被派到滁州去做知州。这是他南下为官后，第一次当上一个地方的一把手。当他满怀激动来到滁州，眼前的景象却是一片荒凉。由于地处抗金前线，经历多次战火，欧阳修《醉翁亭记》中优雅的滁州，已经荡然无存。
为了振兴滁州，辛弃疾下令减免赋税，招募流散在外的百姓回乡种田。同时，大力扶持商业发展。由于这一系列措施，加上当年风调雨顺，不到半年的时间，滁州的面貌便焕然一新。对自己初次在地方执*所取得的成绩，辛弃疾十分满意。他用结余下来的收入，在滁州修建了一座奠枕楼。
奠枕是安枕的意思，意寓这片土地上物富民康，人们安居乐业。在落成典礼上，辛弃疾和百姓一起登楼畅饮。眼前的安乐繁华让辛弃疾感受到了久违的成就感，内心深处的豪情再次涌动。正是在滁州，辛弃疾向朝廷提出了一个惊人的预言。
他说“仇虏60年必亡，亡后国家之患始忧”，意思说我们的仇敌金，它是会灭亡的。但是金朝灭亡之后，我们会有更大的敌人，这个敌人就是蒙古。辛弃疾那个时候才三十多岁，他把未来的前途和看得那么透，那些宰相们没有那种胸襟。原来你比我高明啊，我在这个朝廷的历练那么多年，我对国家不清不清楚吗？还要你来教训我吗？辛弃疾是一腔热血，这一腔热血贴了人家冷屁股上去了，没人信他。他最后说“不念英雄江左老，用之可以尊中国”，我这英雄就老在江边，没人信任我，信任我就可以让中国雄起啊~。
果然，60年后，南宋和蒙古联合灭金，又四十五年后，南宋被蒙古所灭。历史完美的证明了辛弃疾的预言。可惜在当时，辛弃疾的报告没有得到任何重视。
从山东到江南，从刀枪到笔墨，辛弃疾将不被理解的愁苦，化作了满腔的悲愤。他想要抡圆了斧头，去砍掉那月宫里的桂树，因为它枝繁叶茂，遮去了人间太多的清光。
就在辛弃疾因抱负不能施展，日渐感到悲愤时，一场出人意料的变乱给他带来了希望。
淳熙二年六月上旬的一天，宋孝宗正对着面前的一堆奏章大发雷霆。两个月前，在江西、湖南一带出现了一股武装走私茶叶的茶寇，朝廷派了近万人去围剿，不但没有成果，反而越闹越凶。面对孝宗的怒火，新任宰相叶衡站了出来，向孝宗推荐了一个名字，辛弃疾。
就这样，36岁的辛弃疾升任江西提点刑狱，节制诸路*队前去讨伐茶寇。这是南下之后，辛弃疾第一次与南宋*队有亲密接触。
南宋的茶叶*策，过于的严酷。你要卖茶，你首先要到*府去买茶引，就相当于专项证明一样的。你从*府买一百斤茶叶的茶引，就先按照茶引，你先交税，其实这个利润很薄，一个方面就这个税本来就很重，再加上交通费，最后这些这些茶商们，几乎无利可图了。有些茶叶商人为了获得更多的利益，就走私茶叶，而官府在去镇压的时候，他们就组织武装力量跟官府对抗。
其中，以赖文正为首的一股茶商*，利用自己熟悉的地形和*府*展开游击，多次以少胜多，声势越来越大。
辛弃疾到任后，命人颁下重赏，从当地的驻*、民兵，还有土豪武装中招募敢死队员，很快便组织了一支彪悍勇猛的精锐部队。在辛弃疾机动灵活的*事部署下，茶商*的活动范围越来越小。无奈之下，首领赖文正只好向辛弃疾投降，其余小股茶商*也闻风而逃。就这样，不到三个月的时间，曾经令朝廷焦头烂额的茶商*就被辛弃疾彻底平定了。
平定茶商动乱之后，辛弃疾重新调任文职，仕途得到了升迁，然而他仍旧痛苦。
三十六七岁，正值壮年，辛弃疾跃跃欲试，想要在战场上与金人比高下。然而，英雄气调动起来却落不到实处，辛弃疾将满腹豪情都赋予荆楚的山水。在赣江边，辛弃疾听到鹧鸪，行不得也哥哥的叫声，百感交集，写下了充满悲愤和无奈的词句。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
根据《鹤林玉露》的记载，是说金人追踪隆祐太后，到这里（郁孤台）。隆祐太后舍辇，弃辇乘舟，所以叫郁孤台下清江水，中间多少行人泪。对于南宋的君臣来说，这是一个让他们倍感耻辱的地方，所以在这个地方来抒发自己的情怀，这本身就有深刻的用意。他的希望期望值是很大的，就觉得这一次平叛有功，他一定能够回到朝廷里面去，能够得到重用，可是最终还是任命他到湖北襄阳做一个转运判官，还是一个文职，发挥不了作用，就是一开始有极高的希望，突然又失落，在这个节骨眼上，他写了这首词。朝廷也知道他的才能，往往总是把他当救火队长使用，有急事难事想到他了。就是朝廷高层本质上是不太信任他的，就是屁股还没坐稳到一个官职里头情况还没熟悉，就把他调走了，这跟他的归正人身份有关，同时给他的个性也有关系。
事实上，从29岁到42岁，辛弃疾十三年间调换了14任官职。使他无法在任职上有大的建树和作为。
辛弃疾武艺高强，谋略过人，但一身本领闲置。
淳熙五年，朝廷主和派重新掌权，大环境逐渐变得消极，但辛弃疾没有放弃希望。在湖南他将迎来南归之后的事业高峰，而他人生的光荣与梦想，起伏与转折也将由此展开。
淳熙六年（公元年）暮春三月，在湖北境内的一处凉亭里，辛弃疾将要前往湖南任职，同僚正在为他送别。想到自己饱受打击的*治遭遇，辛弃疾一气呵成，写下一首著名的词。
《摸鱼儿·更能消几番风雨》
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
这个所谓的怨春不语，这个春天是代表着一种时光的无言的流逝，也就是说我的青春，我的年华就这么流逝了，到现在一事无成。后来说宋孝宗看到烟柳断肠处，心里不爽，这是一种说法。但是辛弃心目中，他是不会去埋怨宋孝宗的。辛弃疾到了南宋以后，其实他的仕途按照常规，按照一般人的比较的话，他还是比较顺利的。我们过去说辛弃疾怀才不遇，不是的，他的升迁还是比较快的。
辛弃疾文韬武略，满腔激情，却无法在疆场上实现抱负，仕途的升迁并不能减轻他的痛苦。带着满腔仇怨，辛弃疾来到湖南，当时的他没有想到，在这里他将迎来南归之后的事业高峰。与此同时，人生也将发生更大的起伏和转折。
当时的湖南一带，因为各种原因，武装暴动经常发生。辛弃疾刚到湖南便碰上一次农民起义。这时他的职务是转运副使，主要负责财赋。在镇压农民起义的过程中，辛弃疾只能旁观。正是旁观者的视角，让辛弃疾对农民起义有了新的理解。于是他给宋孝宗打了一份报告，《论盗贼札子》提出了官逼民反的论点。
为什么接连不断的，有那么的盗贼发生，就用现在的话说有那么的武装叛乱发生，这是因为老百姓要受到四层的剥削。一个首先是州，州府里头；第二个就是县，这两层盘剥；第三个就是具体的官吏，再还有一种就是土豪劣绅。辛弃疾说这老百姓没办法生存了，他没办法生存，怎么办？只有铤而走去为盗啊。他认为要治盗贼，就是要治官吏。
辛弃疾的报告虽然刺痛了朝廷的一些官员，却感动了宋孝宗。他亲自给这份报告做了批复，让辛弃疾按照自己的想法处理*务。有了最高领导的支持，辛弃疾升了官，成为潭州之洲兼湖南安抚使，相当于今天的长沙市长兼湖南省领导。就这样，辛弃疾在湖南大刀阔斧的行动起来。
当时的湖南一带有很多地主豪绅控制的乡社，乡兵达到数百人，经常为了豪强的利益与*府抗衡。为了让乡社减员，辛弃疾邀请这些地方豪强参观*营，亲自向他们表演百步穿杨，被震慑住的豪强们纷纷在减员书上签字。香社整顿成功，辛弃疾又向朝廷提出了一项新的计划，建立飞虎*。
辛弃疾他一直希望有一支很强悍的*队归他领导，他的目的其实有两个，第一对内就可以保一方平安、平盗贼。第二可以对外，如果一旦战争爆发的时候，可以抗外敌。
由于在湖南*绩突出，宋孝宗对辛弃疾十分满意，同意了他建*的想法。得到皇帝的首肯，辛弃疾立马开始实施。他选定了五代时期留下的旧营址，来建造兵寨。同时，招兵买马，强化训练。很快，部队已经初具规模，有了步兵一千多人，骑兵一百六十多人。就在建*如火如荼时，一道意外的命令给辛弃疾带来了巨大的麻烦。
淳熙七年（公元年）秋初，一道御前金字牌，送到了辛弃疾的面前。这是宋代皇帝用来紧急传递公文的木牌，接到金字牌的官员，必须立即服从皇帝的命令。通过金字牌，宋孝宗命令辛弃疾立刻停止建造飞虎**营。无疑，这会让辛弃疾的全部心血毁于一旦。
是什么原因，让原本支持辛弃疾的宋孝宗，紧急颁下这道命令。据《宋史》记载：在创建飞虎*的过程中，经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。善斡旋是说辛弃疾善于通权达变，处理各种关系。事实上，建立飞虎*虽然得到了宋孝宗的首肯，但朝廷并没有给任何经费，一切开支需要辛弃疾自己想办法。
他要修路，路的石料不够的时候，他就把犯人，他的罪行可以用石料来抵罪。所以在长沙旁的麻潭，就可以日夜的都是采石之人。*营做好了，现在到了雨季，没有瓦怎么办？辛弃疾问要多少瓦？二十万，辛弃疾说三天之内给你搞定。结果辛弃疾第二天跟部下说，把府库里的钱拿出来，就出一个布告。就是说我们用现金兑换瓦片，民间里头有一些家里头有剩下的瓦，或者没零钱可以从自己家的屋顶上弄几片瓦出来，换点钱用。结果几天之内所想要的瓦全部到位了。
辛弃疾超越常规的一系列举措，让*敌抓到了把柄。于是，朝廷有人上书弹劾辛弃疾，胆大妄为，利用建飞虎*的名义，大搞摊派，搜刮民脂民膏。宋孝宗相信了这些状告，担心闹出更大的麻烦，立即颁下御前金字牌，命令辛弃疾停止建*。
面对皇帝的命令，辛弃疾不能正面违抗，又不愿自己的心血东流，这时他想到了一个办法。辛弃疾恭恭敬敬的接受了金字牌，但是却受而藏之，不让别人知道。随后，辛弃疾把主管建设的官员叫来，命令他一个月之内必须把飞虎*的营寨建好，否则，*法从事。
果然，在一个月之内把*队建好了以后，他再向宋孝宗去禀报，其实已经是生米煮成熟饭了，宋孝宗也很认可他的做法。
就这样顶住重重压力，依靠胆识和智谋，辛弃疾建立了一支可以亲自指挥的精锐部队。这支规模有限的队伍一直到南宋末年，都是湖湘一带远近闻名的铁*，人称虎儿*。
“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”这是辛弃疾晚年时写下的词句。无论是填词治*，还是为*，辛弃疾皆不按常规，不管舆论。
在《论盗贼札子》中，辛弃疾曾对宋孝宗表达：“臣生平刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口，而祸不旋踵。”
辛弃疾，他是作为一个战略家，他的眼睛看了60年之外，他太超前，再有一个就是他的能力和理想，得不到人家的理解。跟上司跟同僚相处的时候，因为他的强势很难跟人家和睦相处，所以走到一个地方总是被人排挤。
辛弃疾的担忧成了真。湖南成就了他事业上的高峰，也为他的仕途埋下了祸根。在湖南任上，不满两年，辛弃疾还没来得及过上一把指挥飞虎*作战的瘾，朝廷便来了一纸调令。然而，离开并不是结束，在接下来的岁月，湖南建*的风波还将给辛弃疾带来更为致命的打击。
八百多年前，辛弃疾给这块泓湖水(位于江西省上饶市)原本无名的湖泊取名为带湖。上饶古称信州，淳熙八年（公元）的秋天，辛弃疾已经离开湖南，任江西安抚使。在信州的带湖边，辛弃疾为自己营造了一座庄园，房子即将落成，辛弃疾为他取名为稼轩，表达人生应当勤奋，以种田为先。从此，稼轩成为了辛弃疾的别号，为了庆贺稼轩庄园的落成，辛弃疾写了一首词。
《沁园春·带湖新居将成》
“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沈吟久，怕君恩未许，此意徘徊。”
在词的上阕，辛弃疾写道：隐居的地方已经准备好了，自己却迟迟没有回去。猿和鹤都以为自己是贪恋官场的名利，不肯回来。秋江上的雁听到弓弦的响声，都知道要惊慌的躲避。船遇到惊涛骇浪，要赶快回港，何况自己一直都处在一个危险的处境。
整个这首诗词，体现出了其实他自己的一种进退之间的矛盾。当时他正是安抚使，就相当于南昌市委书记兼江西*区司令员，但他已经意识到了危机，是自己主动退隐呢，还是继续在官场上干下去，来寻找机会？他有些犹豫不决。“沈吟久，怕君恩未许，此意徘徊。”说怕皇帝不答应他归隐，实际上是他本心期望皇帝不让他归隐，大概是有这样的一个心理。
据南宋洪万《稼轩记》记载：辛弃疾的这座庄园，占地将近亩，装潢别致，房屋有上百间。
新居落成，就在辛弃疾为是否归隐，犹豫的时候，对他的攻击又一次升级了。
淳熙八年（公元）的冬天，朝廷的监察御史以稼轩庄园过于豪华为由，向宋孝宗狠狠地告了辛弃疾一状，重新翻出了他在湖南期间的旧账，攻击他聚敛民财，贪婪残暴。
不是说弹劾（就是事实），因为宋朝的弹劾它是有它的特点的。我觉得我所讲的辛弃疾做了18年的官，他有一个丰厚的积累，而且宋代对文人他的俸禄是很厚的，应该把他还原到历史上，把他放在南宋这个时代再看辛弃疾，你要说他贪，他贪了什么，贪了多少，你要拿出证据来的。因为他这种人太能干了，赚点钱对他来说是绝对是小菜，然后他是*人出身，他用治理*队的手法来治民，这是是很危险的。他动不动就杀呀，他的手段是很*辣很*的，他是有效果的，但是这样肯定也引起了很多的这种人家对他的反感。所以一方面是归正人的身份，第二个确实他自己有一些做法上，也有一些超越常规的地方。
这次*治风波，辛弃疾被罢免了所有官职。渡淮南下20年，42岁的辛弃疾被迫过上了隐居的生活。然而，官帽飞了，风景来了。
《水调歌头·盟鸥》
“带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽。”
八百多年前，辛弃疾在带湖边“一日走千回，同往来的鸥鸟结盟，亲自耕田栽柳，打理自己的稼轩庄园。闲适的生活，激发了辛弃疾的创作热情，田园四季风光，民风乡俗无不行于笔端。
《清平乐·村居》
“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
《西江月·夜行*沙道中》
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。”
辛弃疾的这两首小词，乡村日常景象美到极致却又显寻常。无论哪个年纪，读来便让人喜爱。
柳永第一次可以说是把词从闺房引到了自然，而苏轼又进一步的要拓展到了社会，那辛弃疾在柳永和苏轼的基础上，又把诗词的题材做了进一步的拓展。既有战场的描写，也有生活观察描写，也有这个自然山川和乡村生活。在乡村这一方面可能辛弃疾的开拓是最大的。还有他闲居带湖和铅山期间的，大量的闲居词，闲居词它的内容包含着许多的方面。尽管他有很多的田园的，婉约的，那只是他生活的一个方面，但激情是自始至终没有被磨灭的，在他的词里一以贯之的。
淳熙十一年（公元年）在给朋友韩元吉的贺寿词中，辛弃疾写道：“算平戎万里，功名本是真儒事，待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”
虽然闲居，报国的火焰没有熄灭，他还期待着东山再起。然而，辛弃疾没有料到他在江西的隐居生活将长达二十年。当英雄暮年，留给辛弃疾的还有最后一次机会。
《沁园春·将止酒、戒酒杯使勿近》：节选“杯汝来前，老子今朝，点检形骸。醉后何妨死便埋。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。”这是八百多年前，辛弃疾与酒杯产生了一次对话。在拟人化的情景中，辛弃疾怪酒杯始终跟随自己，扬言要摔碎它。
“总把平生入醉乡，大都三万六千场”辛弃疾始终没有戒成酒，他找了各种各样的原因，屡戒屡破。据资料统计：在辛弃疾传世的多首词中，涉酒词多达首，酒已经融入了辛弃疾的作品与生命当中。
南下20年，结束了频繁调任的仕途生涯，42岁的辛弃疾在江西上饶的带湖边开始了隐居生活。
起初徜徉在乡里田间，与友人赋诗饮酒，“午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒”。然而，寄情山水之余，心中的理想与悲愤，却时常出来作祟，辛弃疾有意忘却，却忘不掉。他努力想要学习陶渊明，做一个真隐士。然而东篱多种竹菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。他无法做到像陶渊明一样纯粹，平静而生趣的乡村生活，并不是辛弃疾真正想要的。
陶渊明的隐居是很彻底的，很主动的，主动归来辞官，不为五斗米折腰。辛弃疾是被迫的，遭到了弹劾，然后回来的。他时时刻刻地希望能够有个机会让他报效国家，东山再起。
在带湖闲居的十年，辛弃疾居而不隐，频频会客。朋友来了他慷慨陈词，他要借官场和学界的朋友发出他的声音，希望朝廷能注意他的存在。然而，无事可做的漫长岁月，在识尽愁滋味后，辛弃疾只能“欲说还休，却道天凉好个秋”。
对辛弃疾，朝廷有一派就觉得辛弃疾太能干了，这种人才不用是一种可惜，所以叶衡想要用他，周必大说“辛弃疾如果你用他，辛弃疾杀的人，是要记在你我的账上的。”这下叶衡就不敢说了。所以辛弃疾每一次朝廷想用他的时候，或者宋孝宗想用他的时候，总是受到一种阻挠。他这个人的性格上也比较刚愎，比如说把金牌藏起来，不执行，将在外君命有所不受，所以觉得很难驾驭，这才是大概不用他的原因。
在不甘心与寻求解脱的矛盾冲突中，辛弃疾的词作数量开始增多，内容和风格变得多样化，他一生绝大部分的词，都写于隐居的20年。没有知音，饮酒便成了解愁的唯一手段。闲居带湖的岁月，他常常狂饮，喝的大醉。
《西江月·遣兴》全文：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。”
辛弃疾的报国理想，在现实生活中无法实现，唯有把它付予酒中。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》全文：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”
灯下看剑，号角长鸣，大块吃肉，令人兴奋。然而酒醒之后，一切都是幻觉，唯有自己白发已生，这是最极致的愁苦之醉。
幸好除了酒，还有朋友。
淳熙十五年（公元年），在漫天的大雪中，辛弃疾正在追赶一位刚刚分别的朋友。由于雪深泥滑，天色已晚，实在没有办法前进了，辛弃疾只好在旁边的村子里喝了一气闷酒，写下一首《贺新郎》（节选）：“佳人重约还轻别。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错”
辛弃疾为自己没能挽留住朋友感到遗憾，他甚至埋怨朋友不该来。这个让辛弃疾恋恋不舍的朋友名叫陈亮。
辛弃疾一辈子的真心朋友就是陈亮。一个是陈亮有才，特别是主要两个人叫志同道合。只有始君与我，话头多合，就两个人有共同的话题。共同的话题是什么？就是主战，就主张抗战，收复失地。
罢官后，辛弃疾先是住在上饶带湖边的嘉轩庄园里。几年后，在鹅湖山附近，辛弃疾偶然发现一处泉水，为它命名为瓢泉。因为喜欢瓢泉一带的风景，辛弃疾在这里营造了一所新居，时常过来小住。
同年的冬天，陈亮长途跋涉，专程来拜访辛弃疾。在瓢泉的新居，辛弃疾终于等到了陈亮。英雄怜惜英雄，抑郁多年的两人，彼此得到了痛快抒发的机会。他们同游鹅湖，共饮瓢泉，留下了一段文学史上著名的佳话。
辛弃疾跟陈亮两个人，更多的是在谈国家大事。他们两个在一起分析敌我双方的形势，战略战术等，应该说这个话题说的很多，而不是文学的话题，尽管他最后呈现的是他俩唱和了好几首《贺新郎》词。
陈亮在辛弃疾这里逗留了十天，终于要告别回乡了。辛弃疾觉得意犹未尽，在陈亮走后的第二天，又顶风冒雪去追，最终没有追上。几天后，辛弃疾将写好的词作寄给陈亮。陈亮和韵回赠，如此往复，留下了许多动人的篇章。
《贺新郎·同父见和再用韵答之》全文：“老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。”
5年后，陈亮在临安去世。此时，辛弃疾远在福建，得知噩耗，悲痛欲绝，说与自己瓢泉共饮的知音，再也没有了。
庆元二年（公元年），辛弃疾在带湖边的房屋失火，损失严重，带着仅剩的书籍，辛弃疾举家搬到了瓢泉。在瓢泉居住时，隐士辛弃疾代替了战士辛弃疾，他在思想意趣上，越来越明显的归于庄子陶渊明。
他在这个时候觉得自己人生的机会不太多了，对人生对未来的前途不说完全的绝望，已经信心大丧。总的来说，他在瓢泉生活的这段时间，他的词是比较平和，比较沉稳，也比较的就沉郁。看上去很多词都是很达观，但是一句一句的道理都是把自己的感情引向达观。但是你在读完了以后，就觉得他这个都是在理性层面的一个自我劝说，最终他的感情是不能够达观的。
辛弃疾的人生脉络清晰，山东20年，南方做官20年，江西隐居又是20年。
《贺新郎·甚矣吾衰矣》节选：“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”
在漫长的闲居岁月里，辛弃疾逐渐衰老，然而热血难凉。
嘉泰三年（公元年），辛弃疾已经64岁了。在铅山家中，辛弃疾接到了朝廷重新任命的诏书。此时的社会环境已经发生改变，北方蒙古的崛起让金国感受到了压力。南宋察觉了这种变化，朝堂上开始萦绕久违的北伐氛围。
新任宰辅韩侂胄上位后，企图以对金作战为个人捞取*治资本。为了拉拢人心，他再度将辛弃疾推上了*坛。
社会对他的定位，是一个将领，他给自己的定位，也是一个将领，可以说他当时是一个北伐的旗帜。辛弃疾期待了一辈子，这个北伐的机会终于来了。所以开始他是充满了希望，去出山的。
嘉泰四年（公元年）的三月，辛弃疾被派到镇江任知府。这是抗击金兵的前线重镇，辛弃疾很高兴。上任之后，他立即招兵买马搜集情报，开始了一系列的备战工作。就在备战的过程中，辛弃疾与韩侂胄，在北伐的问题上产生了分歧。
时光流逝，虽没有将辛弃疾的抱负消磨干净，但对于宋金交战的形式，辛弃疾却比年轻时审夺的更加细腻、客观。
当辛弃疾到了镇江，做了很多*事上的准备后，再看韩佗胄的所作所为，就觉得有一些失望，所以他预言北伐一定会失败，因为韩佗胄他们，并没有做好充分的战斗准备。其实辛弃疾这个人，是很有英雄气概很有激情的，那是在写词的里面，在打仗的时候辛弃疾是很理性的，他是知其不可而为的，所以最后韩佗胄让他做兵部侍郎的时候，他并没有去赴任。
南宋开禧元年（公元）六月，宋宁宗下了一道密令：“召内外诸*，密为行*之计”。南宋对金的北伐，就要付诸实施了。听到这一消息，辛弃疾在镇江的北固亭写下一首《永遇乐·京口北固亭怀古》，全文如下：
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
他开始是充满了希望的，也希望作为英雄，希望这个社会有像刘裕那样的，像孙权那样的英雄出来，坐断东南战未休，能够北挥师北伐。最后看来这个仗是没办法打的，所以辛弃疾就非常的失望。所以这一首词的表面很豪迈的一个情况下，是隐喻着一种苍凉和悲伤。用典用的特别多，然后内涵特别丰富，你可以这样理解，也可以那样理解，廉颇老矣，尚能饭否？，最后的这样的，我觉得是发一个悲声，这个这个典故用出来，大家想想辛弃疾是一种什么样的心情。
如果要用自己的话去表达的话，那要用多少才能把这个意思讲清楚。他一句自比廉颇，把老年希望有所作为，但是又受到受到朝廷的疑忌，然后年龄又大了，最终对自己将会是一个什么样的结局，把这些意思全部表达出来了。
就在辛弃疾期待朝廷能够进一步重用他的时候，一纸调令，让他所有的期待落空。他被迫离开了前线。
南宋开禧二年（公元年），宋宁宗下达了北伐诏书，经过40多年的沉寂，南宋终于再次对金宣战。历史上称这次北伐为“开禧北伐”。此时，一生都梦想着恢复中原的辛弃疾，正在江西铅山家中，以旁观者的身份